Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) estis paradoksa homo dum sia vivo kaj post sia morto daŭre estas tia, malgraŭ la dekoj da libroj kaj artikoloj publikigitaj pri li dum la jarcento, kiuj pasis post lia morto. Ĝis ĉirkaŭ la fino de la dudeka jarcento, pro manko de faktaj materialoj, la literaturo pri Rasputin pentris lin aŭ kiel malbonan demonon, kiu detruis Rusion, aŭ kiel sanktulon senkulpe mortigitan de pasiulo. Ĝi dependis parte de la personeco de la aŭtoro, parte de la socia ordo.
Postaj verkoj ne aldonas multan klarecon. Iliaj aŭtoroj ofte glitas en polemikojn, ne esceptigante kontraŭulojn. Cetere tiaj abomenaj verkistoj kiel E. Radzinsky ekprenis la evoluon de la temo. Ili devas ekscii la veron en la lasta loko, la ĉefa afero estas ŝoka, aŭ, kiel estas moda diri nun, ekzaltiĝo. Kaj la vivo kaj onidiroj de Rasputin pri li donis kialojn por ŝoki.
La aŭtoroj de pli-malpli objektivaj studoj preskaŭ universale agnoskas, ke, malgraŭ la profundo de esplorado, ili ne komprenis la fenomenon Rasputin. Tio estas, la faktoj estis kolektitaj kaj analizitaj, sed ne eblas ekscii la kialojn, kiuj estigis ilin. Eble en la estonteco esploristoj estos pli bonŝancaj. Alia afero ankaŭ eblas: pravas tiuj, kiuj kredas, ke la mito de Rasputin estis kreita de rusaj opoziciuloj de la tuta politika spektro. Rasputin montriĝis ideala figuro por nerekta, sed akra kaj malpura kritiko de la reĝa familio kaj la tuta rusa registaro. Post ĉio, li delogis la carinon, per ŝi nomumas ministrojn kaj direktas militajn operaciojn, ktp. Revoluciuloj de ĉiuj strioj konsideris, ke rekta kritiko de la caro estis neakceptebla por kamparana Rusujo, kaj frekventis alian metodon.
1. Kiam Grisha estis ankoraŭ juna, li malkaŝis la ŝtelon de ĉevaloj. Aŭdinte la konversacion de sia patro kun samvilaĝanoj pri la malsukcesa serĉado de ĉevalo de unu el la malriĉuloj, la knabo eniris la ĉambron kaj montris rekte al unu el la ĉeestantoj. Spioninte la suspektaton, la ĉevalo estis trovita en sia korto, kaj Rasputin fariĝis klarvidanto.
Kun samvilaĝanoj
2. Edziĝinte en la aĝo de 18 jaroj, Rasputin ne gvidis la plej dignan vivmanieron - li ne evitis virinan socion, drinkadon, ktp. Iom post iom li ekregis religian spiriton, studis la Sanktajn Skribojn kaj iris al sanktaj lokoj. Survoje al unu el la pilgrimlokoj, Gregorio renkontis Malyuta Soborovsky, studento de la teologia akademio. Skuratovsky, post longaj konversacioj, konvinkis Grigory ne ruinigi siajn kapablojn per tumulta vivo. La renkontiĝo havis grandan influon sur la posta vivo de Rasputin, kaj Soborovsky alvenis en Moskvo, forlasis sian monaastican servon kaj estis mortigita en ebria interbatiĝo sur Sukharevka.
3. Dum 10 jaroj Rasputin pilgrimis al sanktaj lokoj. Li vizitis ne nur ĉiujn signifajn sanktejojn de Rusio, sed ankaŭ vizitis Athos kaj Jerusalemon. Li vojaĝis surtere ekskluzive piede, suriris ĉaron nur se la posedanto invitis lin. Li manĝis almozon, kaj en malriĉaj lokoj laboris kun siajn manĝaĵojn por la posedantoj. Pilgrimante, li tenis siajn okulojn kaj orelojn malfermitaj kaj konvinkiĝis, ke monaasticismo estas iom paradema afero. Gregorio ankaŭ havis pure negativan opinion pri preĝejaj pastroj. Li estis sufiĉe lerta pri la Sanktaj Skriboj kaj havis sufiĉe viglan menson por bremsi la arogantecon de iu episkopo.
4. Dum lia unua vizito en Sankt-Peterburgo, Rasputin devis konversacii kun kvin episkopoj samtempe. Ĉiuj provoj de altrangaj ministroj de la eklezio konfuzi la siberian kamparanon aŭ kapti lin kontraŭdirojn en teologiaj aferoj estis vanaj. Kaj Rasputin revenis al Siberio - li sopiris sian familion.
5. Grigory Rasputin traktis monon unuflanke kiel fervoran kamparanon - li konstruis domon por sia familio, provizis siajn amatojn - kaj aliflanke, kiel veran asketon. Li tenis, kiel en la malnovaj tagoj en Francio, malferman domon, en kiu iu ajn povus manĝi kaj trovi rifuĝon. Kaj subita kontribuo de riĉa komercisto aŭ burĝo povus tuj disdoni inter tiuj, kiuj bezonas la domon. Samtempe li malestime ĵetis la faskojn da monbiletoj en la skribotablan tirkeston, kaj la malgranda ŝanĝo de la malriĉuloj estis honorita per longaj dankesprimoj.
6. Lia dua vizito al Sankt-Peterburgo, Rasputin povus esti formaligita kiel antikva romia triumfo. Lia populareco atingis la punkton, ke amasoj da homoj atendis donacojn de li post dimanĉaj diservoj. Donacoj estis simplaj kaj malmultekostaj: spickuko, pecoj da sukero aŭ kuketoj, naztukoj, ringoj, rubandoj, malgrandaj ludiloj ktp sed estis tutaj kolektoj de interpretoj de donacoj - ne ĉiu spickuko antaŭdiris "dolĉan", feliĉan vivon, kaj ne ĉiu ringo antaŭsignis geedzecon.
7. En komunikado kun la reĝa familio, Rasputin ne estis escepto. Nikolao la 2-a, lia edzino kaj filinoj amis ricevi ĉiajn aŭguristojn, vagantojn, paĝojn kaj sanktajn stultulojn. Tial, matenmanĝoj kaj vespermanĝoj kun Rasputin bone klarigeblas per la deziro de membroj de la reĝa familio komuniki kun iu el la simplaj homoj.
En la reĝa familio
8. La informoj pri la traktado fare de Rasputin de nobla loĝanto de Kazan Olga Lakhtina estas sufiĉe kontraŭdiraj. Kuracistoj, kaj rusaj kaj eksterlandaj, vane traktis ŝin pro ŝia malpliiga neŭrastenio. Rasputin legis plurajn preĝojn pri ŝi kaj resanigis ŝin fizike. Post tio, li aldonis, ke malforta animo detruos Lakhtina. La virino tiel fanatike kredis je la mirindaj kapabloj de Gregorio, ke ŝi fervore adoris lin kaj mortis en frenezulejo baldaŭ post la morto de la idolo. Fone de la hodiaŭa scio pri psikologio kaj psikiatrio, eblas tute supozi, ke kaj la malsano kaj la kuracado de Lakhtina estis kaŭzitaj de kialoj de mensa naturo.
9. Rasputin faris multajn antaŭdirojn, plej multaj en tre malpreciza formo ("Via Dumao ne vivos longe!" - kaj ĝi estis elektita por 4 jaroj, ktp.). Sed la eldonisto kaj, kiel li nomis sin, publika figuro A. V. Filippov gajnis sufiĉe specifan monon eldonante ses broŝurojn de la antaŭdiroj de Rasputin. Cetere homoj, kiuj, legante broŝurojn, konsideris la antaŭdirojn kiel ĉarlatanismo, tuj falis sub la sorĉon de la Maljunulo, kiam ili aŭdis ilin de liaj lipoj.
10. La ĉefa malamiko de Rasputin ekde 1911 estis lia protektato kaj amiko, Hieromonk Iliodor (Sergej Trufanov). Iliodor unue cirkulis leterojn de membroj de la imperia familio al Rasputin, kies enhavo almenaŭ povas esti taksata ambigua. Poste li publikigis la libron "Grisha", en kiu li rekte akuzis la imperiestrinon pri kunvivado kun Rasputin. Iliodor ĝuis tian neoficialan subtenon en la rondoj de la plej alta burokratio kaj nobelaro, ke Nikolao la 2-a estis pravigita. Kun lia karaktero, tio nur pligravigis la situacion - responde al la akuzoj, li murmuris ion pri sia persona vivo ...
Rasputin, Iliodor kaj Hermogenes. Ankoraŭ amikoj ...
11. La unua, kiu parolis pri la terura sekseco de Rasputin, estis la rektoro de la Rasputin-dompreĝejo en la vilaĝo Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Kiam Grigory, en unu el siaj vizitoj al sia patrujo, ofertis donaci milojn da rubloj por la bezonoj de la eklezio, Ostroumov, laŭ lia plej bona kompreno, decidis, ke la gasto de malproksime volas anstataŭi sian panon, komencis sonorigi pri Khlista Rasputin. Ostroumov preterpasis, kiel oni diras, la kasregistrilon - la lylistoj distingiĝis per troa seksa abstinado, kaj tiaj impulsoj ne povis delogi la tiaman Peterburgon. La kazo de Khlysty de Rasputin estis malfermita dufoje, kaj dufoje mallerte silentiĝis sen trovi pruvojn.
12. La linioj de Don Aminado "Kaj eĉ la kompatinda kupido / Mallerte rigardante de la plafono / Al la titolita malsaĝulo, / Al la viro barbo" ne aperis de nulo. En 1910 Rasputin frekventis sinjorinajn salonojn - kompreneble persono povas eniri la reĝajn apartamentojn.
13. La fama verkisto Teffi priskribis ŝian provon delogi Rasputin (kompreneble, nur laŭ la peto de Vasily Rozanov) en terminoj pli taŭgaj por lerneja knabino ol por la fama korpremanto, kiu estis Teffi. Rozanov dufoje sidigis la tre belan Teffi maldekstren de Rasputin, sed la maksimuma atingo de la aŭtoro estis la aŭtografo de la Aĝestro. Nu, kompreneble, ŝi verkis libron pri ĉi tiu aventuro, ĉi tiu sinjorino ne sopiris ŝin.
Eble Rozanov devintus meti Teffi kontraŭ Rasputin?
14. La resanigan efikon de Rasputin al Tsarevich Alexei, kiu suferis hemofilion, konfirmas eĉ la plej fervoraj malamantoj de Grigory. Kuracistoj de la reĝa familio Sergej Botkin kaj Sergej Fedorov almenaŭ dufoje konstatis sian propran senpovecon kun sangado en la knabo. Ambaŭfoje Rasputin havis sufiĉe da preĝoj por savi la sangantan Aleksejon. Profesoro Fedorov rekte skribis al sia pariza kolego, ke kiel kuracisto li ne povas klarigi ĉi tiun fenomenon. La stato de la knabo senĉese pliboniĝis, sed post la murdo de Rasputin, Aleksej denove fariĝis malforta kaj ekstreme dolora.
Tsarevich Alexey
15. Rasputin estis ege negativa pri reprezenta demokratio en la formo de la Ŝtata Dumao. Li nomis la deputitojn parolantoj kaj parolantoj. Liaopinie decidu tiu, kiu nutras, kaj ne profesiuloj, kiuj konas la leĝojn.
16. Jam en ekzilo, amiko de la lasta imperiestrino Lily Den ĉe socia evento provis klarigi la fenomenon Rasputin per ekzemplo komprenebla por la britoj. Taksinte la relativajn grandecojn de la du landoj, ŝi demandis retorikan, kiel ŝajnis al ŝi, demando: kiel reagus la loĝantoj de Foggy Albion al viro, kiu iris de Londono al Edinburgo (530 km) piede (Ho, ina logiko!). Ŝi tuj informiĝis, ke survoje tia pilgrimo estos ekzekutita pro vagabondeco, ĉar persono en lia menso aŭ transiros la insulon per trajno, aŭ restos hejme. Kaj Rasputin veturis pli ol 4 000 km de sia naskiĝvilaĝo al Kievo por atingi la Kievan-Peĉerskan Lavron.
17. La konduto de gazetoj estas bonega karakterizaĵo de la stato de rusa klera socio post la morto de Rasputin. Bonaj ĵurnalistoj, kiuj perdis ĉiujn restaĵojn de ne nur prudenta, sed ankaŭ elementa homa indeco, publikigis de numero al numero sub la rubriko "Rasputiniad" la plej fiajn elpensaĵojn. Sed eĉ la mondfama psikiatro Vladimir Bekhterev, kiu neniam komunikis kun Grigory Rasputin, intervjuis pri li en pluraj partoj, diskutante pri la "seksa hipnotismo" de brutale murdita homo.
Provaĵo de Malkaŝanta Journalurnalismo
18. Rasputin tute ne estis tetotalisto, sed li trinkis sufiĉe modere. En 1915, li supozeble enscenigis obscenan interbatiĝon en la moskva restoracio Yar. Neniuj dokumentoj pri tio konserviĝis en la arkivoj, kvankam la sekureca sekcio de Moskvo kontrolis Rasputin. Estas nur letero priskribanta ĉi tiun interbatiĝon, senditan somere 1915 (post 3,5 monatoj). La aŭtoro de la letero estis la estro de la fako, kolonelo Martynov, kaj ĝi estis adresita al la vicministro pri internaj aferoj Dzhunkovsky. Ĉi-lasta estas konata pro helpo transporti la kompletan arkivon de Iliodor (Trufanov) eksterlanden kaj plurfoje organizantan provokojn kontraŭ Rasputin.
19. Grigory Rasputin estis mortigita nokte de la 16a ĝis la 16a de oktobro 1916. La murdo okazis en la palaco de la princoj Juŝovov - estis princo Felikso Juŝupov, kiu estis la animo de la konspiro. Krom princo Felikso, la dumuma deputito Vladimir Purishkevich, grandduko Dmitry Pavlovich, grafo Sumarokov-Elston, kuracisto Stanislav Lazovert kaj leŭtenanto Sergei Sukhotin partoprenis la murdon. Post noktomezo Yusupov alportis Rasputin al sia palaco kaj regalis lin per venenigitaj kukoj kaj vino. La veneno ne funkciis. Kiam Rasputin estis forironta, la princo pafis lin malantaŭen. La vundo ne estis mortiga, kaj Rasputin, malgraŭ pluraj batoj sur la kapo kun draŝilo, sukcesis salti el la kela etaĝo en la straton. Tiam Purishkevich jam pafis al li - post tri pafoj, la kvara en la kapo. Piedbatis la mortintan korpon, la murdintoj forprenis ĝin de la palaco kaj ĵetis ĝin en la glacitruon. La efektivan punon suferis nur Dmitrij Pavloviĉ (malpermeso forlasi Petrograd kaj poste sendi al la trupoj) kaj Purishkevich (Bel estis arestita kaj liberigita jam sub soveta regado). 
20. En 1917, revoluciaj soldatoj postulis, ke la Provizora Registaro permesu al ili trovi kaj elfosi la tombon de Rasputin. Estis onidiroj pri la juveloj, kiujn la imperiestrino kaj ŝia filino metis en la ĉerkon. El la trezoroj en la ĉerko, nur ikono kun pentraĵoj de membroj de la imperia familio estis trovita, sed la kesto de Pandora estis malfermita - pilgrimado komenciĝis al la tombo de Rasputin. Oni decidis kaŝe forigi la ĉerkon kun la korpo de Petrogrado kaj enterigi ĝin en izolita loko. La 11-an de marto 1917 aŭto kun ĉerko forveturis el la urbo. Sur la vojo al Piskaryovka, la aŭto paneis, kaj la funebra teamo decidis bruligi la kadavron de Rasputin tuj apud la vojo.
