Teotiŭakano povas esti nomata unu el la plej antikvaj urboj en la okcidenta hemisfero, kies restaĵoj konserviĝis ĝis hodiaŭ. Hodiaŭ ĝi estas nur turisma allogaĵo, sur kies teritorio neniu loĝas, sed pli frue ĝi estis granda centro kun evoluintaj kulturo kaj komerco. La antikva urbo situas 50 kilometrojn de Meksikurbo, sed hejmaj objektoj kreitaj tie antaŭ multaj jarcentoj troviĝas tra la tuta kontinento.
La historio de la urbo Teotiŭakano
La urbo aperis sur la teritorio de moderna Meksiko en la 2-a jarcento a.K. Surprize, lia plano ne ŝajnas kontraŭdiluvia, ĝi male estas tiel bone pripensita, ke sciencistoj konsentas: ili traktis la konstruadon kun speciala zorgo. La loĝantoj de la aliaj du pratempaj urboj forlasis siajn hejmojn post la vulkana erupcio kaj unuiĝis por krei kompromison. Ĝuste tiam konstruiĝis nova regiona centro kun totala loĝantaro de ĉirkaŭ ducent mil homoj.
La nuna nomo devenas de la civilizacio de la aztekoj, kiuj poste loĝis en ĉi tiu regiono. El ilia lingvo, Teotiŭakano signifas urbon, en kiu ĉiu homo fariĝas dio. Eble ĉi tio estas pro la harmonio en ĉiuj konstruaĵoj kaj la skalo de la piramidoj aŭ la mistero pri la morto de prospera centro. Nenio estas konata pri la originala nomo.
La glortempo de la regiona centro estas konsiderata kiel la periodo de 250 ĝis 600 p.K. Tiam la loĝantoj havis la ŝancon kontakti kun aliaj civilizacioj: komerci, interŝanĝi sciojn. Aldone al la tre evoluinta Teotiŭakano, la urbo estis fama pro sia forta religiemo. Tion pruvas la fakto, ke en ĉiu hejmo, eĉ en la plej malriĉaj lokoj, estas simboloj de kultado. Ĉefo inter ili estis la Plumita Serpento.
Ŝirmejo de grandegaj piramidoj
Birdoperspektivo de la forlasita urbo reflektas sian apartecon: ĝi havas plurajn grandajn piramidojn, kiuj forte elstaras kontraŭ la fono de unuetaĝaj konstruaĵoj. La plej granda estas la Piramido de la Suno. Ĝi estas la tria plej granda en la mondo. Sciencistoj kredas, ke ĝi estis konstruita ĉirkaŭ 150 a.K.
En la nordo de la Vojo de la Mortintoj estas la Piramido de la Luno. Oni ne scias precize por kiu celo ĝi estis uzita, ĉar la restaĵoj de pluraj homaj korpoj estis trovitaj interne. Iuj el ili estis senkapigitaj kaj ĵetitaj senorde, aliaj estis entombigitaj kun honoroj. Aldone al homaj skeletoj, la strukturo ankaŭ enhavas skeletojn de bestoj kaj birdoj.
Unu el la plej signifaj konstruaĵoj en Teotiŭakano estas la Templo de la Plumita Serpento. Ĝin apudas la sudaj kaj nordaj palacoj. Kecalkoatlo estis la centro de religia sekto en kiu la dioj estis prezentitaj kiel serpentecaj estaĵoj. Malgraŭ tio, ke kultado postulis oferon, homoj ne estis uzataj por ĉi tiuj celoj. Poste, la Plumita Serpento fariĝis simbolo por la aztekoj.
La mistero de la malapero de la urbo Teotiŭakano
Estas du hipotezoj pri tio, kie la loĝantoj de la urbo malaperis kaj kial la prospera loko estis malplena en momento. Laŭ la unua, la kialo kuŝas en la interveno de ekstertera civilizo. Ĉi tiun ideon pravigas la fakto, ke nur pli evoluinta nacio povus grave influi unu el la plej grandaj urboj. Krome, la historio ne mencias informojn pri la kvereloj inter «ĉefsidejo» tiu periodo.
La dua hipotezo estas, ke Teotiŭakano estis viktimo de grava ribelo, dum kiu la malaltaj klasoj decidis renversi la regantajn rondojn kaj kapti la povon.
Ni konsilas vin rigardi la urbon Chichen Itza.
La urbo klare spuris religian kulton kaj klaran distingon laŭ statuso, sed dum ĉi tiu periodo ĝi atingis la pinton de sia prospero, tial, kia ajn estis la rezulto, ĝi ne povis iumomente transformiĝi al forlasita setlejo.
Ambaŭkaze unu afero restas neklara: tra la urbo religiaj simboloj estis grave damaĝitaj, sed eĉ ne unu indico de perforto, rezisto, ribelo. Ĝis nun oni ne scias, kial Teotiŭakano, ĉe la pinto de sia potenco, fariĝis areto da forlasitaj ruinoj, tial ĝi estas konsiderata unu el la plej misteraj lokoj en la homa historio.
