Jean Coven, Jean Calvin (1509-1564) - franca teologo, eklezia reformanto kaj fondinto de kalvinismo. Lia ĉefa verko estas Instrukcio pri la kristana kredo.
Estas multaj interesaj faktoj en la biografio de Calvin, kiujn ni diskutos en ĉi tiu artikolo.
Do jen mallonga biografio de Kalvino.
Biografio de Calvin
Jean Calvin naskiĝis la 10-an de julio, 1509 en la franca urbo Noyon. Li kreskis kaj estis edukita en la familio de la advokato Gerard Coven. La patrino de la estonta reformanto mortis kiam li estis ankoraŭ juna.
Infanaĝo kaj juneco
Oni scias preskaŭ nenion pri la infanaĝo de Kalvino. Ĝenerale oni akceptas, ke atinginte la aĝon de 14 jaroj, li studis en unu el la parizaj universitatoj. Tiutempe li jam havis la postenon de kapelano.
La patro faris ĉion eblan por ke lia filo povu supreniri la preĝejan karieron kaj fariĝi finance sekura homo. Dum tiu periodo de sia biografio, Jean studis logikon, teologion, juron, dialektikon kaj aliajn sciencojn.
Calvin ŝatis siajn studojn, rezulte de tio li pasigis sian tutan liberan tempon legante librojn. Krome, li periode partoprenis en logikaj kaj filozofiaj diskutoj, montrante sin kiel talenta parolanto. Poste li predikis dum kelka tempo en unu el la katolikaj eklezioj.
Plenkreskulo, Kalvino daŭre studis juron laŭ la insisto de sia patro. Ĉi tio estis pro la fakto, ke advokatoj gajnis bonan monon. Kaj kvankam la ulo progresis en la studado de jurisprudenco, tuj post la morto de sia patro, li forlasis la dekstron, decidante ligi sian vivon kun teologio.
Calvin studis la verkojn de diversaj teologoj, kaj ankaŭ legis la Biblion kaj ĝiajn komentojn. Ju pli longe li legis Skribon, des pli li dubis pri la vero de la katolika kredo. Tamen li komence ne kontraŭis katolikojn, sed prefere petis "malgrandajn" reformojn.
En 1532, du gravaj eventoj okazis en la biografio de Kalvino: li doktoriĝis kaj publikigis sian unuan sciencan traktaĵon Pri mildeco, kiu estis komento pri la laboro de la pensulo seneko.
Instruado
Fariĝinte klera homo, Jean komencis simpatii kun protestantaj vidpunktoj. Precipe lin profunde impresis la laboro de Martin Luther, kiu ribelis kontraŭ la katolika pastraro.
Ĉi tio kondukis al la fakto, ke Calvin aliĝis al la nove formita movado de subtenantoj de reformadaj ideoj, kaj baldaŭ, danke al sia oratora talento, fariĝis la gvidanto de ĉi tiu komunumo.
Laŭ la viro, la ŝlosila tasko de la kristana mondo estis forigi la misuzon de aŭtoritato fare de pastroj, kio okazis sufiĉe ofte. La ĉefaj principoj de la instruoj de Calvin estis la egaleco de ĉiuj homoj kaj rasoj antaŭ Dio.
Baldaŭ Jean malkaŝe deklaras sian malakcepton de katolikismo. Li ankaŭ asertas, ke la Plejaltulo mem alvokis sian servon disvastigi la veran kredon. En tiu tempo, li jam fariĝis la aŭtoro de sia fama parolado "Pri Kristana Filozofio", kiu estis presita.
La registaro kaj la pastraro, kiuj nenion volis ŝanĝi, ĝenis la aŭdacajn dirojn de Calvin. Rezulte, la reformanto komencis esti persekutita pro siaj "kontraŭkristanaj" kredoj, kaŝante sin de la aŭtoritatoj kun siaj kunuloj.
En 1535, Jean verkis sian ĉefan verkon, Instrukcio pri la kristana kredo, en kiu li defendis la francajn evangeliistojn. Interesa fakto estas, ke timante pri sia vivo, la teologo elektis konservi sian aŭtorecon sekreta, do la unua eldono de la libro estis anonima.
Ĉar la persekutado fariĝis pli aktiva, Kalvino decidis forlasi la landon. Li iris al Strasburgo laŭ cirkla vojo, planante tranokti en Ĝenevo dum unu tago. Tiam li ankoraŭ ne sciis, ke en ĉi tiu urbo li restos multe pli longe.
En Ĝenevo, Jean renkontis siajn sekvantojn, kaj ankaŭ akiris samideanon en la persono de la predikisto kaj teologo Guillaume Farel. Danke al la subteno de Farel, li akiris grandan popularecon en la urbo, kaj poste faris kelkajn sukcesajn reformojn.
En la aŭtuno de 1536, publika diskuto estis organizita en Laŭzano, en kiu ankaŭ Farel kaj Calvin ĉeestis. Ĝi diskutis 10 aferojn, kiuj reprezentis la ŝlosilajn principojn de la reformado. Kiam katolikoj komencis aserti, ke evangeliistoj ne akceptas la vidpunktojn de la ekleziaj patroj, Jean intervenis.
La viro anoncis, ke la evangeliistoj ne nur taksas la laboron de la ekleziaj patroj pli ol la katolikoj, sed ankaŭ konas ilin multe pli bone. Por pruvi tion, Kalvino konstruis logikan ĉenon surbaze de teologiaj traktaĵoj, citante parkere grandajn paŝojn de ili.
Lia parolado forte impresis ĉiujn ĉeestantojn, havigante al la protestantoj senkondiĉan venkon en la disputo. Kun la paso de la tempo, pli kaj pli multaj homoj, kaj en Ĝenevo kaj multe pli ol ĝiaj limoj, eksciis pri la nova instruado, kiu jam tiam estis konata kiel "Kalvinismo".
Poste, Jean estis devigita forlasi ĉi tiun urbon, pro la persekutado de lokaj aŭtoritatoj. Fine de 1538 li translokiĝis al Strasburgo, kie loĝis multaj protestantoj. Ĉi tie li fariĝis la pastro de reforma parokanaro, en kiu liaj predikoj estis superŝutitaj.
Post 3 jaroj, Calvin revenis al Ĝenevo. Ĉi tie li finis verki sian ĉefan verkon "Katekismo" - aro de leĝoj kaj postulatoj de "Kalvinismo" adresitaj al la tuta loĝantaro.
Ĉi tiuj reguloj estis tre striktaj kaj postulis reorganizon de la establitaj ordoj kaj tradicioj. Tamen la urbaj aŭtoritatoj subtenis la normojn de la "Katekismo", aprobinte ĝin en la kunveno. Sed la entrepreno, kiu ŝajnis bona, baldaŭ transformiĝis al totala diktaturo.
Tiutempe Ĝenevo estis esence regata de Kalvino mem kaj liaj sekvantoj. Rezulte, la mortopuno pliiĝis, kaj multaj civitanoj estis forpelitaj de la urbo. Multaj homoj timis pri siaj vivoj, ĉar torturo al kaptitoj fariĝis kutima praktiko.
Jean korespondis kun sia delonga konato Miguel Servetus, kiu kontraŭis la doktrinon de la Triunuo kaj kritikis multajn el la postulatoj de Calvin, subtenante siajn vortojn per kelkaj faktoj. Servetus estis persekutita kaj finfine kaptita de la aŭtoritatoj en Ĝenevo, post la denunco de Calvin. Li estis kondamnita esti bruligita ĉe la intereso.
Johano Kalvino daŭre verkis novajn teologiajn traktatojn, inkluzive de granda kolekto de libroj, paroladoj, prelegoj ktp. Tra la jaroj de sia biografio, li fariĝis aŭtoro de 57 volumoj.
La gvidmotivo de la doktrino de la teologo estis la kompleta fundamento de la instruoj en la Biblio kaj la rekono de la suvereneco de Dio, tio estas la supera potenco de la Kreinto super ĉio. Unu el la ĉefaj trajtoj de Kalvinismo estis la doktrino pri antaŭdestino de homo, aŭ, en simplaj terminoj, de sorto.
Tiel, persono mem decidas nenion, kaj ĉio estas jam antaŭdestinita de la Ĉiopova. Kun la aĝo, Jean fariĝis pli devota, strikta kaj netolerema al ĉiuj, kiuj ne konsentis kun lia opinio.
Persona vivo
Calvin estis edziĝinta al knabino nomata Idelette de Boer. Tri infanoj naskiĝis en ĉi tiu geedzeco, sed ĉiuj mortis en infanaĝo. Oni scias, ke la reformanto postvivis sian edzinon.
Morto
Kalvino mortis la 27-an de majo, 1564 en la aĝo de 54 jaroj. Laŭ peto de la teologo mem, li estis entombigita en komuna tombo sen starigi monumenton. Ĉi tio estis pro la fakto, ke li ne volis adori sin kaj la aspekto de iu respekto al la loko de sia entombigo.
Fotoj de Calvin
