Denis Diderot

Denis Diderot (1713-1784) - franca verkisto, filozofo, edukisto kaj dramisto, kiu fondis la "Enciklopedion, aŭ Klarigan Vortaron de Sciencoj, Artoj kaj Metioj." Eksterlanda honora membro de la Sankt-Peterburga Akademio de Sciencoj.

Estas multaj interesaj faktoj en la biografio de Diderot, pri kiu ni parolos en ĉi tiu artikolo.

Do, antaŭ vi estas mallonga biografio de Denis Diderot.

Biografio de Diderot

Denis Diderot naskiĝis la 5-an de oktobro 1713 en la franca urbo Langres. Li kreskis kaj estis edukita en la familio de la ĉefkelnero Didier Diderot kaj lia edzino Angelica Wigneron. Krom Denis, liaj gepatroj havis 5 pliajn infanojn, el kiuj du mortis kiel neplenaĝuloj.

Infanaĝo kaj juneco

Jam en infanaĝo, Diderot komencis montri bonegajn kapablojn studi diversajn sciencojn. La gepatroj volis, ke ilia filo kunligu sian vivon kun la preĝejo.

Kiam Denis havis ĉirkaŭ 13 jarojn, li komencis studi ĉe la Katolika Liceo, kiu trejnis estontan pastraron. Li poste iĝis studento ĉe la Jezuita Kolegio en Langres, kie li gajnis magistron pri filozofio.

Post tio, Denis Diderot daŭrigis siajn studojn ĉe la Altlernejo d'Arcourt ĉe la Universitato de Parizo. En la aĝo de 22 jaroj, li rifuzis membrigi la pastraron, decidante trakti juran diplomon. Tamen li baldaŭ perdis intereson studi juron.

Dum ĉi tiu periodo de sia biografio, Diderot volis fariĝi verkisto kaj tradukisto. Interesa fakto estas, ke pro lia rifuzo ekpreni unu el la kleraj profesioj, lia patro malakceptis lin. En 1749 Denis finfine seniluziiĝis pri religio.

Eble tio ŝuldiĝis al tio, ke lia amata fratino Angelica, kiu fariĝis mona nunino, mortis pro troa laboro ĝuste dum la diservo en la templo.

Libroj kaj teatro

En la fruaj 1940-aj jaroj, Denis Diderot okupiĝis pri tradukado de anglaj verkoj al la franca. En 1746 li publikigis sian unuan libron, Filozofiaj Pensoj. En ĝi, la aŭtoro diskutis la akordigon de racio kun sento.

Denis konkludis, ke sen disciplino, sento detruos, dum racio necesas por kontrolo. Indas rimarki, ke li estis subtenanto de diismo - religia kaj filozofia tendenco, kiu agnoskas la ekziston de Dio kaj la kreon de la mondo fare de li, sed neas la plej multajn el la supernaturaj kaj misteraj fenomenoj, Dia revelacio kaj religia dogmatismo.

Rezulte, en ĉi tiu verko, Diderot citis multajn ideojn kritikantajn ateismon kaj tradician kristanismon. Liaj religiaj vidpunktoj estas plej bone spuritaj en la libro The Skeptic's Walk (1747).

Ĉi tiu traktato similas al konversacio inter deistoj, ateistoj kaj panteistoj pri la naturo de dieco. Ĉiu el la partoprenantoj en la dialogo donas siajn proprajn avantaĝojn kaj malavantaĝojn, surbaze de iuj faktoj. Tamen The Skeptic's Walk ne estis publikigita ĝis 1830.

La aŭtoritatoj avertis Denis Diderot, ke se li komencos disdoni ĉi tiun "herezan" libron, ili sendos lin en malliberejon, kaj ĉiuj manuskriptoj estos bruligitaj sur la intereso. la filozofo estis ankoraŭ malliberigita, sed ne pro "Piediro", sed pro sia verko "Letero pri blinduloj por tiuj, kiuj povas vidi".

Diderot pasigis ĉirkaŭ 5 monatojn en solula ĉelo. Dum ĉi tiu biografio, li esploris Paradizon Perditan de John Milton, prenante notojn marĝene. Post lia liberigo, li denove ekverkis.

Estas kurioze, ke laŭ liaj politikaj opinioj Denis aliĝis al la teorio de klera absolutismo. Kiel Voltaire, li estis skeptika pri la popularaj amasoj, kiuj, laŭ lia opinio, ne kapablis solvi gravajn politikajn kaj moralajn problemojn. Li nomis la monarkion la plej bona reĝimo. Samtempe la reĝo devis posedi ĉiujn sciencajn kaj filozofiajn sciojn.

En 1750, Diderot ricevis la postenon de redaktoro de la aŭtoritata franca konsultverko de la klerismo - "Enciklopedio, aŭ Klariga Vortaro de Sciencoj, Artoj kaj Metioj." Dum 16 jaroj da laboro en la enciklopedio, li fariĝis aŭtoro de kelkcent ekonomiaj, filozofiaj, politikaj kaj religiaj artikoloj.

Interesa fakto estas, ke kune kun Denis, tiaj famaj edukistoj kiel Voltaire, Jean Leron d'Alembert, Paul Henri Holbach, Anne Robert Jacques Turgot, Jean-Jacques Rousseau kaj aliaj laboris pri la verkado de ĉi tiu verko. 28 el la 35 volumoj de la Enciklopedio estis redaktitaj de Diderot.

Kunlaboro kun la eldonisto André le Breton finiĝis pro tio, ke li, sen la permeso de Denis, forigis "danĝerajn" pensojn en artikoloj. La filozofo furiozis pro la agoj de Breton, decidante forlasi ĉi tiun monumentan verkon.

En la postaj jaroj, biografio Diderot komencis tre atenti la teatron. Li komencis verki teatraĵojn, en kiuj li ofte tuŝis familiajn rilatojn.

Ekzemple, en la teatraĵo "Neleĝa Filo" (1757), la aŭtoro pripensis la problemon de ekstergeedzaj infanoj, kaj en "Patro de la Familio" (1758), li diskutis pri la elekto de edzino laŭ ordono de la koro, kaj ne laŭ insisto de la patro.

En tiu epoko, la teatro dividiĝis en alta (tragedio) kaj pli malalta (komedio). Ĉi tio kondukis al la fakto, ke li establis novan specon de drama arto, nomante ĝin - "serioza ĝenro". Ĉi tiu ĝenro signifis krucon inter tragedio kaj komedio, kiu poste komencis nomi - dramo.

Krom verki filozofiajn eseojn, teatraĵojn kaj librojn pri arto, Denis Diderot publikigis multajn artaĵojn. La plej popularaj estis la romano "Jacques la Fatalisto kaj Lia Majstro", la dialogo "La nevo de Rameau" kaj la rakonto "La mona Nunino".

Tra la jaroj de sia kreiva biografio, Diderot fariĝis aŭtoro de multaj aforismoj, inkluzive:

"Persono ĉesas pensi kiam li ĉesas legi."
"Ne eniru klarigojn, se vi volas esti komprenata."
"Amo ofte senigas la menson de tiu, kiu ĝin havas, kaj donas ĝin al tiuj, kiuj ne havas ĝin."
"Kie ajn vi trovos vin, homoj ĉiam montriĝos ne pli stultaj ol vi."
"La vivo de malvirtuloj estas plena de maltrankvilo," ktp.

La biografio de Diderot estas proksime ligita kun Rusujo, aŭ pli ĝuste kun Katerina la 2-a. Kiam la imperiestrino eksciis pri la materiaj malfacilaĵoj de la franco, ŝi proponis aĉeti sian bibliotekon kaj nomumi lin kiel observanto kun jara salajro de 1,000 hepatoj. Estas kurioze, ke Katerino antaŭpagis al la filozofo antaŭ 25 jarojn da servo.

Aŭtune de 1773, Denis Diderot alvenis en Rusion, kie li loĝis ĉirkaŭ 5 monatojn. Dum ĉi tiu periodo, la imperiestrino parolis kun la franca edukisto preskaŭ ĉiutage.

Ili ofte diskutis pri politikaj aferoj. Unu el la ŝlosilaj temoj estas la transformo de Rusio en idealan ŝtaton. Samtempe la virino estis skeptika pri la ideoj de Diderot. En sia korespondado kun diplomato Louis-Philippe Segur, ŝi skribis, ke se Rusujo disvolviĝas laŭ la filozofia scenaro, kaoso atendas ŝin.

Persona vivo

En 1743 Denis komencis svati al malsuperklasa knabino, Anne-Antoinette Champion. Volante edziĝi al ŝi, la ulo petis la benon de sia patro.

Tamen, kiam la pli aĝa Diderot eksciis pri tio, li ne nur ne donis sian konsenton al la geedzeco, sed atingis "leteron kun sigelo" - la eksterkortuma aresto de sia filo. Ĉi tio kondukis al la fakto, ke la junulo estis arestita kaj malliberigita en mona monasteryejo.

Kelkajn semajnojn poste, Denis sukcesis eskapi de la mona monasteryejo. En novembro de la sama jaro, la amantoj sekrete edziĝis en unu el la parizaj eklezioj. Interesa fakto estas, ke Diderot Sr. eksciis pri ĉi tiu geedzeco nur 6 jarojn poste.

En ĉi tiu kuniĝo, la paro havis kvar infanojn, el kiuj tri mortis en infanaĝo. Nur Maria Angelica sukcesis postvivi, kiu poste fariĝis profesia muzikisto. Denis Diderot apenaŭ povus esti nomata ekzempla familiano.

La viro plurfoje trompis sian edzinon kun diversaj virinoj, inkluzive de la verkistino Madeleine de Puisier, la filino de la franca artisto Jeannie-Catherine de Meaux kaj, kompreneble, de Sophie Voland. La vera nomo de Volan estas Louise-Henrietta, dum la kromnomo "Sophie" estis donita al ŝi de Denis, kiu admiris ŝian inteligentecon kaj rapidan spriton.

La amantoj korespondis inter si dum ĉirkaŭ 30 jaroj, ĝis la morto de Volan. Danke al la numerado de la leteroj, evidentiĝas, ke la filozofo sendis 553 mesaĝojn al Sophie, el kiuj 187 ĝis nun restis. Poste, ĉi tiuj leteroj aĉetis Catherine 2, kune kun la biblioteko de la franca filozofo.

Morto

Denis Diderot mortis la 31-an de julio 1784 en la aĝo de 70 jaroj. La kaŭzo de lia morto estis emfizemo, malsano de la spiraj vojoj. La korpo de la pensulo estis entombigita en la preĝejo Sankta Ro Rocho.

Bedaŭrinde, meze de la fama franca revolucio de 1789, ĉiuj tomboj en la preĝejo estis detruitaj. Rezulte, spertuloj ankoraŭ ne scias la ĝustan lokon de la restaĵoj de la edukisto.