Priskriboj de sonĝoj en literaturo plej verŝajne aperis kune kun la literaturo mem eĉ antaŭ la apero de ĉi tiu vorto. Sonĝoj estas priskribitaj en antikva mitologio kaj la Biblio, en epopeoj kaj popolaj legendoj. Profeto Mohamedo rakontis pri siaj multaj sonĝoj, kaj lia supreniro al ĉielo, laŭ multaj islamaj teologoj, okazis en sonĝo. Estas referencoj al revoj en rusaj epopeoj kaj aztekaj legendoj.
Morfeo - la dio de dormo kaj sonĝoj en antikva greka mitologio
Estas sufiĉe vasta kaj ramigita klasifiko de literaturaj revoj. Sonĝo povas esti parto de rakonto, dekoracio por verko, intriga disvolviĝo aŭ psikologia tekniko, kiu helpas priskribi la pensojn kaj staton de la heroo. Kompreneble, sonĝoj povas esti miksitaj. La priskribo de sonĝo donas al la verkisto tre maloftan liberecon, precipe por realisma literaturo. La aŭtoro rajtas komenci sonĝon de io ajn, disvolvi sian intrigon en iu ajn direkto kaj fini la revon ie ajn, sen timo de akuzoj per kritiko pri neverŝajneco, manko de instigo, malprudenta ktp.
Alia karakterizaĵo de la literatura priskribo de sonĝo estas la kapablo frekventi alegorioj en verko, en kiu simpla alegorio aspektus ridinda. FM Dostojevskij majstre uzis ĉi tiun posedaĵon. En liaj verkoj, priskriboj de sonĝoj ofte estas anstataŭigitaj per psikologia portreto, kiu bezonus dekojn da paĝoj por priskribi.
Kiel jam notite, priskriboj de sonĝoj estis trovitaj en la literaturo ekde antikvaj tempoj. En la literaturo de la moderna epoko, sonĝoj ekaperis aktive ekde la mezepoko. En la rusa literaturo, kiel rimarkas la esploristoj, la florado de sonĝoj komenciĝas per la laboro de A. S. Puŝkin. Modernaj verkistoj ankaŭ aktive uzas revojn, sendepende de la varo de la verko. Eĉ en tia sekulara ĝenro kiel detektivo, la fama komisaro Maigret Georges Simenon, li staras firme sur solida tero kun ambaŭ piedoj, sed li ankaŭ vidas revojn, foje eĉ, kiel Simenon priskribas ilin kiel "hontindajn".
1. La esprimo "La sonĝo de Vera Pavlovna" estas konata, eble, multe pli vasta ol la romano de Nikolaj Ĉerniŝevskij "Kion fari?" Entute la ĉefa heroino de la romano, Vera Pavlovna Rozalskaya, havis kvar sonĝojn. Ĉiuj estas priskribitaj laŭ alegoria, sed sufiĉe travidebla stilo. La unua transdonas la sentojn de knabino, kiu eskapis de malamplena familia rondo per geedzeco. En la dua, per la rezonado de du konatoj de Vera Pavlovna, montriĝas la strukturo de la rusa socio, vidata de Ĉernijŝevskij. La tria sonĝo estas dediĉita al familia vivo, pli precize, ĉu edziĝinta virino povas permesi novan senton. Fine, en la kvara revo, Vera Pavlovna vidas prosperan mondon de puraj, honestaj kaj liberaj homoj. La ĝenerala enhavo de la sonĝoj donas la impreson, ke Ĉerniŝevski enmetis ilin en la rakonton nur pro cenzuraj kialoj. Verkante la romanon (1862 - 1863) la verkisto estis enketita en la Fortikaĵo Petro kaj Paŭlo pro verkado de mallonga proklamo. Skribi pri senparazita estonta socio en tia medio egalas al memmortigo. Tial, tre verŝajne, Ĉernijevskij prezentis sian vizion pri la estanteco kaj estonteco de Rusio en la formo de revoj de knabino, dum la maldormaj periodoj de la ĉefa kudrejo kaj kiu komprenas sentojn por diversaj viroj.
Priskriboj de sonĝoj en "Kion fari?" helpis al N.G. Chernyshevsky ĉirkaŭiri cenzurajn obstaklojn
2. Viktor Pelevin ankaŭ havas sian propran revon pri Vera Pavlovna. Lia rakonto "La Naŭa Sonĝo de Vera Pavlovna" estis publikigita en 1991. La intrigo de la rakonto estas simpla. La publika neceseja purigisto Vera faras sian karieron kun la ĉambro, en kiu ŝi laboras. Unue la necesejo estas privatigita, poste ĝi fariĝas butiko, kaj la salajro de Vera kreskas kun ĉi tiuj transformoj. Juĝante laŭ la pensmaniero pri la heroino, ŝi, kiel multaj el la tiamaj moskvaj purigistinoj, ricevis liberalartan edukadon. Dum ŝi filozofias, ŝi unue rimarkas, ke iuj produktoj en la butiko, kaj iuj klientoj kaj vestaĵoj sur ili, estas el feko. Fine de la rakonto, fluoj de ĉi tiu substanco dronas Moskvon kaj la tutan terglobon, kaj Vera Pavlovna vekas la monotonan murmuradon de sia edzo, ke ŝi kaj ŝia filino iros al Rjazan dum kelkaj tagoj.
3. Ryunosuke Akutagawa en 1927 publikigis rakonton kun la elokventa titolo "Revo". Lia heroo, japana artisto, pentras bildon de modelo. Ŝi interesiĝas nur pri la mono, kiun ŝi ricevos por la kunsido. Ŝi ne interesiĝas pri la kreaj peladoj de la artisto. La postuloj de la artisto ĝenas ŝin - ŝi pozis por dekoj da pentristoj, kaj neniu el ili provis eniri en ŝian animon. Siavice, la malbona humoro de la modelo incitas la artiston. Unun tagon li elĵetas la modelon el la studio, kaj tiam vidas sonĝon en kiu li strangolas la knabinon. La modelo malaperas, kaj la pentristo komencas turmenti sian konsciencon. Li ne povas kompreni, ĉu li strangolis la knabinon en sonĝo aŭ en realeco. La demando estas solvita tute laŭ la spirito de okcidenta literaturo de la dudeka jarcento - la artisto antaŭsignas siajn proprajn malbonajn agojn por aliĝo al sonĝoj kaj ilia interpreto - li ne certas ĉu li plenumis tian aŭ alian agon en realo, aŭ en sonĝo.
Ryunosuke Akutagawa montris, ke vi povas miksi sonĝon kun realo por egoismaj celoj
4. La revo de la prezidanto de la domkomitato Nikanor Ivanoviĉ Bosoy estis eble enmetita en la romanon La majstro kaj Margarita de Mihaail Bulgakov por distri la leganton. Ĉiukaze, kiam la sovetia cenzuro forigis de La Majstro kaj Margarita la humuran scenon de la arta esplordemandado de la valutkomercistoj, ĝia foresto ne influis la verkon. Aliflanke, ĉi tiu sceno kun la senmorta frazo, ke neniu ĵetos 400 USD, ĉar ne ekzistas tiaj stultuloj en la naturo, estas bonega ekzemplo de humura skizo. Multe pli signifa por la romano estas la sonĝo de Poncio Pilato en la nokto post la ekzekuto de Jesuo. La prokuroro revis, ke ne ekzistas ekzekuto.Li kaj Ha-Notsri marŝis laŭ la vojo kondukanta al la luno kaj disputis. Pilato argumentis, ke li ne estas malkuraĝulo, sed ke li ne povas detrui sian karieron pro Jesuo, kiu faris krimon. La sonĝo finiĝas per la profetaĵo de Yeshua, ke nun ili ĉiam estos kune en la memoro de homoj. Margarita ankaŭ vidas sian sonĝon. Post kiam la majstro estas prenita al frenezulejo, ŝi vidas obtuzan, senvivan areon kaj lignokonstruaĵon el kiu la majstro eliras. Margarita rimarkas, ke ŝi baldaŭ renkontiĝos kun sia amanto aŭ en ĉi tiu aŭ en la sekva mondo. Nikanor Ivanoviĉ
5. La herooj de la verkoj de Fjodor Mihaajloviĉ Dostojevskij multe kaj bonguste revas. Unu el la kritikistoj eĉ rimarkis, ke ne ekzistas verkisto en la tuta eŭropa literaturo, kiu pli ofte uzis dormon kiel espriman rimedon. La listo de verkoj de la klasikaĵo de rusa literaturo inkluzivas "Kiel danĝere indulgi Ambiciajn Sonĝojn", "Sonĝo de Onklo" kaj "La Sonĝo de Amuza Viro". La titolo de la romano "Krimo kaj Puno" ne inkluzivas la vorton "dormo", sed ĝia ĉefa rolulo, Rodion Raskolnikov, havas kvin sonĝojn dum la agado. Iliaj temoj estas diversaj, sed ĉiuj vizioj de la murdinto de la maljunulino pruntedonanto rondiras ĉirkaŭ lia krimo. Komence de la romano, Raskolnikov hezitas en sonĝo, poste, post la murdo, li timas malkovron, kaj post esti sendita al malfacila laboro, li sincere pentas.
La unua revo de Rasklnikov. Tiel longe kiel estas kompato en lia animo
6. En ĉiu el la libroj "Potterianoj" J.K. Rowling havas almenaŭ unu revon, kio ne surprizas por tiaj libroj. Ili plejparte revas pri Harry, kaj nenio bona aŭ eĉ neŭtrala okazas en ili - nur doloro kaj sufero. La sonĝo el la libro "Harry Potter kaj la Ĉambro de Sekretoj" estas rimarkinda. En ĝi, Harry finiĝas en la zoo kiel specimeno de neplenaĝa sorĉisto - kiel ĝi estas skribita sur telero pendanta sur lia kaĝo. Harry malsatas, li kuŝas sur maldika tavolo de pajlo, sed liaj amikoj ne helpas lin. Kaj kiam Dudley komencas bati la stangojn de la kaĝo per bastono por amuzo, Harry krias, ke li vere volas dormi.
7. Pri la revo de Tatiana en "Eŭgeno Onegin" de Puŝkin probable estas skribitaj milionoj da vortoj, kvankam la aŭtoro mem dediĉis al ĝi ĉirkaŭ cent liniojn. Ni devas omaĝi Tatjana: en sonĝo ŝi vidis romanon. Pli precize, duono de la romano. Finfine sonĝo estas antaŭdiro de tio, kio okazos al la roluloj de Eŭgeno Onegin plu (la sonĝo estas preskaŭ ekzakte meze de la romano). En sonĝo, Lensky estis mortigita, kaj Onegin kontaktis Malicspiritojn (aŭ eĉ komandas ŝin) kaj, finfine, finiĝis malbone. Tatiana, aliflanke, estas konstante diskrete helpata de certa urso - aludo de ŝia estonta ĝenerala edzo. Sed por kompreni, ke la revo de Tatjana estis profeta, oni povas nur legi la romanon. Interesa momento - kiam la urso alportis Tatjanan al la kabano, en kiu Onegin festenis kun malbonaj spiritoj: hundo kun kornoj, viro kun kapo de virkoko, sorĉistino kun kapra barbo, ktp., Tatjana aŭdis krion kaj vitron tintantan "kiel ĉe granda entombigo". Ĉe entombigoj kaj postaj memorfestoj, kiel vi scias, glasoj ne tintas - ne kutimas tintigi glasojn ĉe ili. Tamen Puŝkin uzis ĝuste tian komparon.
8. En la rakonto "La filino de la kapitano", la epizodo kun la revo de Petrusha Grinev estas unu el la plej fortaj en la tuta verko. Neprudenta sonĝo - la ulo venis hejmen, li estas kondukita al la mortolito de sia patro, sed sur li kuŝas ne lia patro, sed vilulo, kiu postulas, ke Grinev akceptu sian benon. Grinev rifuzas. Tiam la viro (estas implicite, ke temas pri Emeljano Pugaĉov) komencas dekstren kaj maldekstren haki ĉiujn en la ĉambro per hakilo. Samtempe la terura viro daŭre parolas kun Petrusha per ama voĉo. La moderna leganto, kiu vidis almenaŭ unu hororan filmon, ŝajnas havi nenion timindan. Sed A. Puŝkin sukcesis priskribi ĝin tiel, ke anserpulo trakuras la haŭton.
9. Germana verkisto Kerstin Gere konstruis tutan trilogion "Revaj Taglibroj" surbaze de la sonĝoj de adoleskulino nomata Liv Zilber. Cetere la sonĝoj de Liv estas klaraj, ŝi komprenas, kion signifas ĉiu sonĝo kaj interagas en sonĝoj kun aliaj herooj.
10. En la romano Anna Karenina de Leo Tolstoj, la verkisto lerte uzis la teknikon enkonduki la priskribon de sonĝoj en la rakonton. Anna kaj Vronsky preskaŭ samtempe revas pri malordigita malgranda viro. Cetere Anna vidas lin en sia dormoĉambro, kaj Vronsky ĝenerale nekompreneblas kie. La herooj sentas, ke nenio bona atendas ilin post ĉi tiu renkontiĝo kun la viro. Sonĝoj estas priskribitaj proksimume, kun nur kelkaj batoj. El la detaloj, nur la dormoĉambro de Anna, sako en kiu viro ĉifas ion feran, kaj lia murmurado (en la franca!), Kiu estas interpretata kiel antaŭdiro de la morto de Anna dum akuŝo. Tia malklara priskribo lasas la plej vastan interpretkampon. Kaj memoroj pri la unua renkontiĝo de Anna kun Vronsky, kiam viro mortis ĉe la stacidomo. Kaj la antaŭdiro pri la morto de Anna sub la trajno, kvankam ŝi ankoraŭ ne scias pri ĝi nek per dormo nek per spirito. Kaj ke la viro ne signifis la naskiĝon de Anna mem (ŝi ĵus gravedas), sed sian novan animon antaŭ ŝia morto. Kaj la morto de la tre amo de Anna por Vronsky ... Cetere, tiu sama viro aperas plurfoje, kiel oni diras, en "reala vivo". Anna vidas lin en la tago, kiam ŝi renkontis Vronsky, dufoje dum vojaĝo al Sankt-Peterburgo kaj tri fojojn en la tago de sia memmortigo. Vladimir Nabokov ĝenerale konsideris ĉi tiun kamparanon la korpa enkorpiĝo de la peko de Anna: malpura, malbela, sensignifa, kaj la "pura" publiko ne rimarkis lin. Estas alia revo en la romano, al kiu oni ofte atentas, kvankam ĝi ne aspektas tro natura, altirita. Anna revas, ke kaj ŝia edzo kaj Vronsky karesas ŝin samtempe. La signifo de dormo estas klara kiel fonta akvo. Sed kiam Karenina vidas ĉi tiun sonĝon, ŝi ne plu havas iluziojn pri siaj sentoj, aŭ pri la sentoj de siaj viroj, aŭ eĉ pri sia estonteco.
11. En la mallonga (20 linioj) poemo de Mihaail Lermontov "Revo", eĉ du sonĝoj kongruas. En la unua, la lirika heroo, mortanta pro vundo, vidas sian "hejman flankon", en kiu junulinoj festenas. Unu el ili dormas kaj vidas en sonĝo mortantan lirikan heroon.
12. La heroino de la romano de Margaret Mitchell "Foriris kun la vento" Scarlett havis unu, sed ofte ripetis sonĝon. En ĝi, ŝin ĉirkaŭas densa maldiafana nebulo. Scarlett scias, ke ie tre proksime en la nebulo estas io tre grava por ŝi, sed ne scias, kio ĝi estas kaj kie ĝi estas. Tial ŝi rapidas en diversaj direktoj, sed ĉie ŝi trovas nur nebulon. La koŝmaro estis plej verŝajne kaŭzita de la malespero de Scarlett - ŝi prizorgis kelkdek infanojn, vunditajn kaj malsanajn sen manĝo, medikamento aŭ mono. Kun la paso de la tempo la problemo solviĝis, sed la koŝmaro ne forlasis la ĉefrolulon de la romano.
13. La ĉefrolulo de la romano Oblomov de Ivan Gonĉarov vidas sian senzorgan vivon kiel infano. Estas kutime trakti sonĝon, en kiu Oblomov vidas trankvilan, serenan kamparan vivon kaj sin, knabon, kiun ĉiuj zorgas kaj indulgas lin laŭ ĉiu maniero. Kiel Oblomovanoj dormas post la vespermanĝo, kiel tio eblas. Aŭ la patrino de Ilja ne permesas al li eliri en la sunon, kaj tiam argumentas, ke ĝi eble ne bonas en la ombro. Kaj ili ankaŭ volas, ke ĉiu tago estu kiel hieraŭ - neniu deziro de ŝanĝo! Gonĉarov, priskribante Oblomovkan, kompreneble, intence troigis multon. Sed, kiel ĉiu granda verkisto, li ne tute regas sian vorton. En rusa literaturo, tio komenciĝis per Puŝkin - li plendis en letero, ke Tatjana en "Eŭgeno Onegin" "foriris kun kruela ŝerco" - ŝi edziniĝis. Do Gonĉarov, priskribanta kamparan vivon, ofte falas en la dek plej bonajn. La sama posttagmeza revo de la kamparanoj sugestas, ke ili vivas sufiĉe riĉe. Finfine la vivo de iu rusa kamparano estis senfina krizo. Semado, rikoltado, preparado de fojno, brulligno, samaj bastaj ŝuoj, kelkaj dekoj da paroj por ĉiu, kaj poste korvejo - vere ne estas tempo por dormi, krom en la sekva mondo. Oblomov estis publikigita en 1859, kiam ŝanĝoj en la formo de "liberigo" de la kamparanoj estis en la aero. Praktiko montris, ke ĉi tiu ŝanĝo preskaŭ nur malbonas. Evidentiĝis, ke "kiel hieraŭ" tute ne estas la plej malbona elekto.
14. La heroino de la rakonto de Nikolao Leskov "Lady Macbeth de la Distrikto Mtsensk" Katerina ricevis senduban averton en sia sonĝo - ŝi devus respondi pri la krimo, kiun ŝi faris. Katherine, kiu venenis sian bopatron por kaŝi adulton, kato aperis en sonĝo. Cetere la kapo de la kato estis de Boris Timofeeviĉ, venenita de Katerina. La kato paŝadis sur la lito, en kiu kuŝis Katerina kaj ŝia amanto, kaj akuzis la virinon pri krimo. Katerina ne atentis la averton. Pro ŝia amanto kaj heredo, ŝi venenis sian edzon kaj strangolis la nevon de sia edzo - li estis la sola heredanto. La krimoj estis solvitaj, Katerina kaj ŝia amanto Stepan ricevis vivprizonon. Survoje al Siberio, ŝia amanto forlasis ŝin. Katerina dronis sin, ĵetante sin en la akvon de la flanko de la vaporŝipo kun sia rivalo.
La amo de Katerina por Stepan kaŭzis tri murdojn. Ilustraĵo de B. Kustodiev
15. En la rakonto de Ivan Turgenev "La kanto de triumfa amo", la herooj en sonĝo sukcesis koncipi infanon. "Kanto de Triumfa Amo" estas melodio, kiun Muzio alportis de la Oriento. Li iris tien post perdado al Fabius de la batalo por la koro de la bela Valeria. Fabio kaj Valeria estis feliĉaj, sed ne havis infanojn. Revenanta Muzio donis al Valeria kolĉenon kaj ludis "La Kanto de Triumfa Amo". Valeria sonĝis, ke en sonĝo ŝi eniris belan ĉambron, kaj Muzio marŝis al ŝi. Liaj lipoj bruligis Valerian, ktp. La sekvan matenon montriĝis, ke Muzia revis ĝuste la samon. Li prisorĉis la virinon, sed Fabius forigis la sorĉon mortigante Mucius. Kaj kiam, post iom da tempo, Valeria ludis "Kanto ..." en la orgeno, ŝi sentis novan vivon en si mem.
