La rilato inter naturo kaj homo ĉiam estis ambigua. Iom post iom la homaro iris de supervivo en rekta opozicio al la naturaj fortoj al vasta, proksima al tutmonda efiko al la medio. Rezervujoj aperis sur la tera surfaco, superante aliajn marojn en areo kaj akvokvanto. Sur milionoj da hektaroj kreskas plantoj, kiuj neniam aperus sen homa partopreno. Cetere ili povas kreski tie, kie ne estis herba klingo antaŭ la apero de homo - artefarita irigacio helpas.
La antikvaj grekoj plendis pri la tro forta influo de la homo sur la naturon. Tamen media propagando komencis akiri sian nunan histerian tonon nur en la dua duono de la 20a jarcento. Kompreneble, kelkfoje homa avideco damaĝas la medion, sed kutime ĉi tiu efiko al la naturo ĉesas en la plej mallongaj periodoj laŭ historio, sen mencii la ekziston de la Tero. La sama Londono, laŭ la antaŭdiroj de eĉ sufiĉe sanaj homoj, devus esti pereinta pro troloĝateco, malsato, ĉevala sterko kaj fumnebulo - kaj ĝi kostas nenion. Kiel diris la heroo de unu el la romanoj de Michael Crichton, la homaro pensas tro multe pri si mem, kaj la Tero ekzistis antaŭ la homo, kaj ekzistos poste.
Tamen la ĝenerala mesaĝo, ke la sinteno pri mediprotektado ricevita en la dudeka jarcento estas ĝusta. La homaro, por sia propra sekureco, devas trakti la naturon racie kaj zorge. Ne reiru al la kavernoj, sed ankaŭ ne tranĉu la lastajn hektarojn da pluvarbaro por palmoleo. Tamen la naturo, kiel la historio montras, neŝajne permesas ĉi-lastan.
1. Venerado de "sovaĝejo" en sia usona versio neniel rilatas al vera sovaĝejo. Traktinte la indianojn, la usonanoj poste formaligis la delokiĝon de la indiĝenaj homoj de la lokoj, kie ili loĝis dum jarmiloj, kun la deziro konservi la "sovaĝan naturon": arbaroj, prerioj, la samaj konataj gregoj de bizonoj, ktp. Fakte, usonaj naturaj pejzaĝoj kiel antaŭe la alveno de gastoj de civilizitaj landoj al la kontinento formiĝis kun la partopreno de la indianoj. Iuj el ili okupiĝis pri brula agrikulturo, iuj el ili ĉasis kaj kolektis, sed iel ili influis la medion, almenaŭ per kolektado de brulligno.
2. Samseksemo en antikva Grekio, disvastiĝo de grandega monaasterejoj en Tibeto kaj kutimo transdoni la edzinon de la forpasinta edzo al la parencoj estas samnaciaj. La loĝantaro de homoj en regionoj kun sufiĉe malabunda naturo estas ĉiam limigita, tial kune kun militoj kaj epidemioj aperas tiaj ekzotaj metodoj por redukti la naskokvanton.
3. La atento de la ŝtato kaj la regantaj rondoj pri la konservado de naturaj rimedoj ofte havas nenion komunan kun ilia efektiva konservado. La limigoj truditaj al homa agado en arbaroj, kiuj estis aktive adoptitaj tra Eŭropo, ekde la 15-a jarcento, foje eĉ malpermesis al kamparanoj kolekti mortan lignon. Sed dum la Industria Revolucio, luigantoj forhakis dekojn da miloj da hektaroj da arbaroj. Germanaj duonkonstruitaj domoj - konstruado de domoj el vertikalaj traboj kaj ĉiaj rubaĵoj en duono per argilo, plenigante la spacon inter la traboj - tio ne estas triumfo de arkitektura genio. Ĉi tio estas evidenteco, ke ĝis kiam tiaj domoj estis konstruitaj, la arbaroj jam apartenis al kiu ajn ili devus havi, kaj ne al la komunumoj de kamparanoj kaj, eĉ pli, al la urbaj malnobeloj. La samo validas por grandaj irigaciaj projektoj en la Antikva Oriento, kaj la Angla Skermado, kaj multaj aliaj "mediaj" reformoj.
Fachwerk ne estis elpensita el bona vivo
4. Fone de malkresko de produktiveco en Eŭropo en la 17a - 18a jarcentoj, eĉ aŭtoritataj sciencistoj prezentis ekzotikajn teoriojn pri kreskanta grunda fekundeco. Ekzemple, la germana istemiisto Eustace von Liebig, kiu faris multajn malkovrojn, kredis, ke teorie fekundeco restariĝus, se ĉiuj ekskrementoj de la homaro dum miljara historio revenus al la grundo. La centralizita kloakaĵo, li kredis, finfine detruus la grundon. Ekzemple, la sciencisto metis Ĉinion, en kiu la gasto montris malbonan guston, se li ne lasis la prilaboritan parton de la konsumita frandaĵo al la posedanto. Estas iom da vero en la asertoj de von Liebig, tamen malpliigo de rendimento estas generita de tuta komplekso de kialoj, inkluzive de, krom manko de sterkoj, erozio kaj kelkaj aliaj faktoroj.
Eustace von Liebig sciis multon ne nur pri kemio
5. Kritiko de homa konduto al la naturo tute ne estas invento de la dudeka jarcento. Seneko ankaŭ kolere kritikis riĉajn samlandanojn, kiuj ruinigis la pejzaĝojn de riveroj kaj lagoj per siaj vilaoj. En la antikva Ĉinio estis ankaŭ filozofoj, kiuj riproĉis homojn, kiuj kredis, ke fazanoj ekzistas por elŝiri belajn plumojn de ili, kaj cinamo ne kreskas por diversigi homan manĝon. Vere, en la pratempo, la reganta kredo estis, ke naturo eltenos la perforton de homo kontraŭ si mem.
Seneko kritikis la disvolviĝon de la bankoj de rezervujoj
6. Dum la plej granda parto de la homa historio, arbaraj brulegoj ne estis malbonaj. Niaj prapatroj uzis fajron en arbaroj por diversaj celoj. Ili sciis krei diversspecajn fajrojn. Por akiri kampojn, arboj estis faligitaj aŭ nudigitaj de ŝelo antaŭ ekbruligado. Por purigi la arbaron de arbustoj kaj troa juna kresko, teraj fajroj estis organizitaj (grandegaj arboj en la Mamuta Valo en Usono kreskis tiel ĝuste ĉar la indianoj regule forigis siajn konkurantojn per fajro. Fajroj ne nur liberigis la teron por semado, sed ankaŭ fekundigis ĝin (cindro estas pli utila ol bovino). sterko), kaj detruis ĉiujn parazitojn. La nuna katastrofa skalo de arbaraj fajroj estas klarigita ĝuste per la fakto, ke arbaroj fariĝis rezervitaj, netuŝeblaj.
7. La aserto, ke antikvaj homoj ĉasis multe pli zorge ol modernaj ĉasistoj, kiuj mortigas ne por manĝo, sed por plezuro, ne estas 100% vera. Miloj da bestoj estis buĉitaj en amasa buĉado. Estas konataj lokoj, kie konserviĝis la restaĵoj de miloj da mamutoj aŭ dekmiloj da sovaĝaj ĉevaloj. La ĉasista instinkto ne estas moderna invento. Laŭ esplorado, modernaj sovaĝaj triboj havas ĉasajn normojn, sed ili fermas la okulojn al sia efektivigo. En unu el la sudamerikaj triboj, nenaskitaj bovidoj kaj aliaj idoj estas konsiderataj bongustaĵo. La indianoj ĝuas ilin plezure, kvankam ĉi tie la kazo de "malĝusta" ĉasado estas pli ol evidenta. En Nordameriko, la indianoj, kun tia maltrankvilo priskribita en la literaturo kiel la gardistoj de la naturo, mortigis centojn da bubaloj, tranĉante nur siajn langojn. La ceteraj kadavroj estis ĵetitaj al la ĉasejo, ĉar al ili estis pagita mono nur por lingvoj.
8. Japanio kaj Ĉinio havis tute malsamajn sintenojn al arbaroj en la pasinteco. Se en grandega Ĉinio, malgraŭ la timindaj reskriboj de la centra registaro, arbaroj estis senkompate dehakitaj, eĉ en la montoj de Tibeto, tiam en Japanio, malgraŭ la malabundeco de resursoj, ili sukcesis konservi la tradicion de ligna konstruado kaj konservi arbarojn. Rezulte, meze de la dudeka jarcento, arbaroj en Ĉinio okupis 8% de la teritorio, kaj en Japanio - 68%. Samtempe en Japanio ankaŭ domoj estis amase varmigitaj per lignokarbo.
9. Tuteca media politiko unue estis enkondukita centre en Venecio. Vere, post pluraj jarcentoj da provoj kaj eraroj, kiam la ĉirkaŭaĵo de la urbo estis aŭ troe malplenigita aŭ marĉita. Laŭ sia propra sperto, la venecianoj rimarkis, ke la ĉeesto de arbaroj ŝparas kontraŭ inundoj, tial jam en la komenco de la 16a jarcento estis malpermesite faligi la ĉirkaŭajn arbarojn. Ĉi tiu malpermeso estis grava - la urbo bezonis grandegajn kvantojn da brulligno kaj konstrua ligno. Pli ol miliono da amasoj necesis por la konstruado de la Katedralo Santa Maria della Salute. Tie, en Venecio, ili rimarkis la bezonon izoli infektajn pacientojn. Kaj la vorto mem "izoleco" signifas "reloĝigo al insulo", kaj estis sufiĉe da insuloj en Venecio.
Miliono da amasoj
10. La nederlanda sistemo de kanaloj kaj digoj estas juste admirata en la mondo. Efektive, la nederlandanoj elspezis vastajn rimedojn batalante la maron dum jarcentoj. Tamen oni memoru, ke la nederlandanoj laŭvorte fosis la plej multajn problemojn per siaj propraj manoj. La afero estas torfo, kiu en la mezepoko estis la plej valora brulaĵo en ĉi tiu regiono. Torfo estis elminita tre raba maniero, sen pensi pri la konsekvencoj. La grundnivelo falis, la areo fariĝis marĉa. Por dreni ĝin, necesis profundigi la kanalojn, pliigi la altecon de la digoj, ktp.
11. Ĝis la mezo de la dudeka jarcento, agrikulturo sur fekundaj grundoj estis nedisigeble ligita kun malario - moskitoj amas marĉajn fekundajn grundojn kaj stagnan akvon. Sekve, irigacio ofte kondukis al tio, ke ĝis antaŭ nelonge sekuraj areoj fariĝis bredejoj por malario. Samtempe la samaj irigaciaj teknikoj en diversaj regionoj de la mondo kaŭzis malsamajn rezultojn. La nederlandanoj, kiuj fieris pri siaj ekspedaj kanaloj, uzis la saman kanalan skemon en Kalimantano por krei malarian bredejon por la insulo. Subtenantoj kaj kontraŭuloj de irigacio estis akordigitaj per la apero de DDT. Kun la helpo de ĉi tiu nemerite kondamnita kemiaĵo, malario, kiu prenis homajn vivojn dum miloj da jaroj, estis venkita laŭvorte post kelkaj jardekoj.
12. Modernaj mediteraneaj pejzaĝoj, kun sia malabunda vegetaĵaro sur la deklivoj de montetoj kaj montoj, tute ne aperis, ĉar la antikvaj grekoj kaj romianoj forhakis arbarojn por ekonomiaj bezonoj. Kaj des pli ne pro la kaproj, kiuj supozeble manĝas ĉiujn junajn ŝosojn kaj foliojn sur la malsupraj branĉoj. Viro kompreneble helpis la arbarojn malaperi laŭ sia kapablo, sed la klimato montriĝis la ĉefa faktoro: post la fino de la Eta Glaciepoko, la vegetaĵaro komencis adaptiĝi al varmiĝo kaj akiris siajn nunajn formojn. Almenaŭ en la amaso da malnovgrekaj fontoj alvenintaj al ni, la arbara deficito ne estas menciita. Tio estas, en la tempo de Platono kaj Sokrato, la stato de vegetaĵaro en Mediteraneo apenaŭ diferencis de la nuna - la komerca ligno estis enportita kaj enportita, ne vidante ion nekutiman en ĝi.
Greka pejzaĝo
13. Jam meze de la 17a jarcento, la verkisto John Evelyn, unu el la fondintoj de la Reĝa Akademio, malbenis la loĝantojn de Londono, kiuj uzis karbon. Evelyn nomis la fumnebulon eligita per bruligado de karbo "infera". Alternative unu el la unuaj ekologiistoj proponis uzi bonan malnovan lignokarbon.
Londona fumnebulo: miksaĵo de nebulo kaj fumo
14. Homoj jam delonge scias pri la komforto de akvaj ŝrankoj. En 1184, homamaso kolektiĝis en la palaco de la episkopo de Erfurto por saluti la alvenintan reĝon, falis tra la plankon kaj falis en rivereton fluantan sub la palaco. La palaco estis konstruita super la rivereto nur por ke la akvo tuj forlavu la malpuraĵojn. Ĉi-lastaj kompreneble estis kolektitaj en speciala tanko.
15. En la 1930-aj jaroj, la prerioj de Usono kaj Kanado estis en la "Polvo-Kaldrono". Akra pliiĝo de kultivitaj areoj, la manko de rimedoj kontraŭ erozio, bruligado de stoploj kaŭzis ŝanĝon en la strukturo de la grundo. En malfermaj areoj, eĉ relative malfortaj ventoj blovis de la tera grundo super miloj da kvadrataj kilometroj. La supra tavolo de humo estis detruita sur 40 milionoj da hektaroj. Erozio influis 80% de la Grandaj Ebenaĵoj. Bruna aŭ ruĝeta neĝo falis milojn da kilometroj de la kaldrono, kaj homoj en la katastrofa regiono komencis malsaniĝi kun polva pulminflamo. Post kelkaj jaroj, 500.000 homoj translokiĝis al la urboj.
Polva kaldrono detruis centojn da loĝlokoj
