Monto Ararat ne estas la plej alta en la mondo, sed ĝi estas konsiderata kiel parto de la biblia historio, tial ĉiu kristano aŭdis pri ĉi tiu loko kiel rifuĝo por homo post la granda inundo. Hodiaŭ preskaŭ ĉiuj povas grimpi unu el la pintoj de la vulkano, sed por konkeri la glaĉerojn necesos speciala trejnado kaj spertaj eskortoj. La resto de la areo estas preskaŭ neloĝata, kvankam ĝi estas fekunda kaj pitoreska.
Geografiaj trajtoj de Monto Ararat
Multaj aŭdis pri la monto, sed ne ĉiuj scias, kie estas la stratovulkano. Pro la fakto, ke en Erevano ĝi estas konsiderata la ĉefa simbolo de la lando, multaj homoj opinias, ke ĝi situas sur armena teritorio. Fakte, Ararat estas parto de Turkio, ĝiaj koordinatoj: 39 ° 42′09 ″ s. ŝ., 44 ° 18′01 ″ in. e. El ĉi tiuj datumoj, vi povas rigardi la satelitan vidon, fotante la faman vulkanon.
Laŭ formo, la vulkano havas du kunigitajn konusojn (Grandajn kaj Malgrandajn), iomete malsamaj laŭ iliaj parametroj. La distanco inter la centroj de la krateroj estas 11 km. La alteco super la marnivelo de la pli granda pinto estas 5165 m, kaj la pli malgranda estas 3896 m. Bazalto estas la bazo de la montoj, kvankam preskaŭ la tuta surfaco estas kovrita per solidigita vulkana lafo, kaj la pintoj estas ĉenitaj en glaĉeroj. Malgraŭ tio, ke la montaro konsistas el 30 glaĉeroj, Ararat estas unu el la malmultaj montaroj sur kies teritorio ne ekestas eĉ unu rivero.
La historio de erupcioj de stratovulkanoj
Laŭ sciencistoj, la agado de la vulkano komencis manifesti sin en la tria jarmilo antaŭ nia erao. La indico de tio estas la restaĵoj de homaj korpoj trovitaj dum elfosadoj, same kiel mastrumaĵoj originantaj de la Bronzepoko.
Ekde la nova retronombrado, la plej forta erupcio okazis en julio 1840. La eksplodon akompanis tertremo, kiu finfine kaŭzis la detruon de la vilaĝo situanta sur la monto Ararat, kaj ankaŭ de la mona monasteryejo Sankta Jakobo.
Geopolitiko sur la teritorio de la monto
Monto Ararat, pro sia religia signifo, ĉiam estis elemento de la asertoj de pluraj ŝtatoj situantaj en ĝia ĉirkaŭaĵo. Pro tio ofte ekestas demandoj pri kiu posedas ĉi tiun teritorion kaj en kiu lando estas pli bone pasigi feriojn por grimpi al la supro.
Inter la 16-a kaj 18-a jarcentoj, la limo inter Persujo kaj la Otomana Imperio pasis tra la fama vulkano, kaj plej multaj bataloj rilatis al la deziro ekposedi religian sanktejon. En 1828, la situacio ŝanĝiĝis post la subskribo de la Turkmankaia Traktato. Laŭ ĝiaj kondiĉoj, Granda Ararat de la norda flanko pasis al la posedo de la Rusa Imperio, kaj la resto de la vulkano estis dividita inter la tri landoj. Por Nikolao la 1-a, la posedo de la pintkunveno gravegis, ĉar ĝi elvokis respekton de malnovaj kontraŭuloj.
En 1921 aperis nova amika traktato, laŭ kiu rusa teritorio estis cedita al Turkio. Dek jarojn poste ekvalidiĝis interkonsento kun Persujo. Laŭ li, Malgranda Ararat, kune kun la orienta deklivo, fariĝis turka havaĵo. Pro tio, se vi volas konkeri la maksimuman altecon, vi devos akiri permeson de la turkaj aŭtoritatoj.
Kutima superrigardo de natura allogo povas esti farita el iu ajn lando, ĉar ĝi tute ne gravas el Turkujo aŭ el Armenio, fotoj de la vulkano estas faritaj, ĉar ambaŭ ofertas mirindajn vidojn. Ne senkaŭze ankoraŭ ekzistas babiladoj en Armenio pri kies monto kaj kion Ararat devas transdoni al ĝi, ĉar ĝi estas la ĉefa simbolo de la ŝtato.
Ararat en la Biblio
La monto akiris grandan famon pro sia mencio en la Biblio. La kristana skribaĵo diras, ke la arkeo de Noa ligis al la landoj Ararat. Kompreneble ne ekzistas fidindaj datumoj, sed kiam oni studis la priskribon de la areo, oni kredis, ke temas pri ĉi tiu vulkano, kiun la eŭropanoj poste nomis Ararat. Tradukante la Biblion el la armena, aperas alia nomo - Masis. Parte tio estis la kialo de la asigno de nova nomo, kiu enradikiĝis inter aliaj naciecoj.
En la kristana religio estas ankaŭ legendoj pri Sankta Jakobo, kiu pensis pri kiel atingi la supron por adori la sanktan restaĵon, kaj eĉ faris plurajn provojn, sed ĉiuj malsukcesis. Dum la supreniro, li konstante endormiĝis kaj vekiĝis jam ĉe la piedo. En unu el liaj sonĝoj, anĝelo turnis sin al Jakobo, kiu diris, ke la pinto estas netuŝebla, do ne necesas grimpi plu, sed por lia aspiro la sanktulo estos donacita - ero de la arkeo.
Vulkano-Legendoj
Pro sia situo proksima al pluraj landoj, Monto Ararat estas parto de la mitoj kaj legendoj de diversaj popoloj. Iuj kredis, ke la degelinta glacio ĉerpita de la supro helpos alvoki la tetagush, miraklan birdon, kiu traktas akridajn infestojn. Vere, neniu kuraĝis atingi la glaĉerojn, ĉar la vulkano ĉiam estis konsiderata sankta loko, kies supro estis malpermesita.
Ni rekomendas legi pri Monto Rushmore.
En Armenio, la vulkano ofte asociiĝas kun la habitato de serpentoj kaj spiritigitaj ŝtonaj statuoj. Krome diversaj rakontoj rakontas, ke teruraj estaĵoj estas malliberigitaj ene de la konusoj, kapablaj detrui la mondon, se Ararat ĉesos kaŝi ilin de la homaro. Ne senutile ekzistas diversaj bildoj prezentantaj la monton kaj ĝiajn loĝantojn, la simbolo ofte troviĝas en arto kaj sur monaj unuoj kaj emblemoj.
La disvolviĝo de la monto fare de homo
Ili komencis grimpi Grandan Ararat ekde 1829, kiam ĉi tiu teritorio estis transdonita al rusaj havaĵoj. La ekspedicion ĉeestis pluraj homoj, inkluzive la armenajn, kiuj eĉ ne povis imagi, ke eblas grimpi de la piedo ĝis la supro. Neniu scias precize kiom da metroj ne eblis atingi la maksimuman markon dum la unua supreniro, ĉar plej multaj homoj timis konfesi, ke la pinto efektive estis atingebla de homoj. Ĉi tiu sekreto de la monto estis konservata dum jardekoj, ĉar preskaŭ ĉiuj loĝantoj de Armenio certis, ke nur Noa metis piedon sur la supron.
Post la komenco de la konkero de Ararat aperis tiaj aŭdaculoj, kiuj kuraĝis defii la deklivojn sole. La unua leviĝi neakompanata de James Bryce, poste lia heroaĵo ripetiĝis pli ol unu fojon. Nun ĉiu povas marŝi laŭ la deklivoj de la vulkano kaj eĉ grimpi ĝis la supro.