Epikuro

Epikuro - Antikva greka filozofo, fondinto de Epikuranismo en Ateno ("La ĝardeno de Epikuro"). Dum la jaroj de sia vivo, li verkis preskaŭ 300 verkojn, kiuj travivis ĝis hodiaŭ nur en formo de fragmentoj.

En la biografio de Epikuro estas multaj interesaj faktoj rilataj kaj al liaj filozofiaj vidpunktoj kaj al la vivo kiel tia.

Do, antaŭ vi estas mallonga biografio de Epikuro.

Biografio de Epikuro

Epikuro naskiĝis en 342 aŭ 341 a.K. e. sur la greka insulo Samoso. Ni ĉefe scias pri la vivo de la filozofo danke al la memuaroj de Diogenes Laertius kaj Lucretius Cara.

Epikuro kreskis kaj estis edukita en la familio de Neoklo kaj Herestrata. En sia junaĝo li ekinteresiĝis pri filozofio, kiu tiutempe estis ege populara inter la grekoj.

Aparte, Epikuro estis impresita de la ideoj de Demokrito.

En la aĝo de 18 jaroj, la ulo venis al Ateno kun sia patro. Baldaŭ ekaperis liaj vidpunktoj pri la vivo, kiuj diferencis de la instruoj de aliaj filozofoj.

Filozofio de Epikuro

Kiam Epikuro havis 32 jarojn, li formis sian propran filozofian lernejon. Poste li aĉetis ĝardenon en Ateno, kie li dividis diversajn sciojn kun siaj sekvantoj.

Interesa fakto estas, ke ĉar la lernejo estis en la ĝardeno de filozofo, ĝi komencis nomi ĝin "Ĝardeno", kaj la sekvantoj de Epikuro komencis esti nomataj - "filozofoj el la ĝardenoj".

Super la enirejo al la lernejo estis surskribo: “Gasto, vi fartos bone ĉi tie. Ĉi tie plezuro estas la plej alta bono. "

Laŭ la instruoj de Epikuro kaj, sekve, de Epikurismo, la plej alta beno por la homo estis la ĝuo de la vivo, kio signifis la foreston de fizika doloro kaj angoro, kaj ankaŭ liberigon de la timo pri morto kaj de la dioj.

Laŭ Epikuro, la dioj ekzistis, sed ili estis indiferentaj pri ĉio, kio okazis en la mondo kaj la vivo de homoj.

Ĉi tiu alproksimiĝo al la vivo vekis la intereson de multaj el la samlandanoj de la filozofo, rezulte de kiuj li havis pli kaj pli multajn adeptojn ĉiutage.

La disĉiploj de Epikuro estis liberpensuloj, kiuj ofte diskutis kaj pridubis sociajn kaj moralajn fundamentojn.

Epikuranismo rapide fariĝis la ĉefa kontraŭulo de stoikismo, fondita de Zenono el Kitio.

Ne estis tiaj kontraŭaj tendencoj en la antikva mondo. Se la epikuranoj klopodis eltiri la maksimuman plezuron el la vivo, tiam la stoikuloj antaŭenigis asketismon, provante regi siajn emociojn kaj dezirojn.

Epikuro kaj liaj sekvantoj provis koni la dion el la vidpunkto de la materia mondo. Ili dividis ĉi tiun ideon en 3 kategoriojn:

Etiko. Ĝi permesas vin koni plezuron, kiu estas la komenco kaj fino de la vivo, kaj ankaŭ funkcias kiel mezuro de bono. Per etiko, oni povas forigi suferojn kaj nenecesajn dezirojn. Vere, nur tiu, kiu lernas kontentiĝi pri malmulto, povas feliĉiĝi.
Kanono. Epikuro prenis sensajn perceptojn kiel bazon de la materiisma koncepto. Li kredis, ke ĉio materialo konsistas el eroj, kiuj iel penetras la sencojn. Sensacioj, siavice, kondukas al apero de antaŭĝojo, kiu estas vera scio. Indas rimarki, ke la menso, laŭ Epikuro, fariĝis malhelpo al la scio de io.
Fiziko. Kun la helpo de fiziko, la filozofo provis trovi la veran kaŭzon de la apero de la mondo, kiu permesus al homo eviti timon pri neekzisto. Epikuro diris, ke la universo konsistas el la plej malgrandaj partikloj (atomoj) moviĝantaj en senfina spaco. Atomoj siavice kuniĝas en kompleksajn korpojn - homojn kaj diojn.

Konsiderante ĉion ĉi-supre, Epikuro instigis ne senti mortotimon. Li klarigis ĉi tion per tio, ke atomoj estas disĵetitaj tra la grandega Universo, rezulte de kio la animo ĉesas ekzisti kune kun la korpo.

Epikuro estis certa, ke ekzistas nenio, kio povus influi la homan destinon. Absolute ĉio aperas per pura hazardo kaj sen profunda signifo.

Interesa fakto estas, ke la pensoj de Epikuro multe influis la ideojn de John Locke, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham kaj Karl Marx.

Morto

Laŭ Diogenes Laertius, la kaŭzo de la morto de la filozofo estis renaj ŝtonoj, kiuj donis al li turmentan doloron. Tamen li daŭre estis gaja, instruante la reston de siaj tagoj.