Diogeno de Sinop - Antikva greka filozofo, studento de Antisteno, fondinto de la cinika lernejo. Estis Diogeno, kiu loĝis en barelo kaj, promenante tage kun lampo, serĉis "honestan viron". Kiel cinikulo, li malestimis ĉian kulturon kaj tradiciojn, kaj ankaŭ malestimis ĉiajn luksajn formojn.
La biografio de Diogeno plenas de multaj aforismoj kaj interesaj faktoj el la vivo.
Do, antaŭ vi estas mallonga biografio de Diogeno.
Diogena biografio
Diogeno naskiĝis ĉirkaŭ 412 a.K. en la urbo Sinop. Historiistoj scias preskaŭ nenion pri liaj infanaĝo kaj juneco.
Tio, kion ni scias pri la biografio de la pensulo, eniĝas en unu ĉapitro de la libro "Pri la vivo, instruoj kaj diroj de famaj filozofoj", verkita de lia samnomulo Diogeno Laertio.
Diogeno de Sinop kreskis kaj estis edukita en la familio de pruntedonanto kaj uzuristo nomata Hickesius. Kun la tempo, la estro de la familio estis arestita pro monfalsado.
Estas kurioze, ke ili ankaŭ volis meti Diogenon malantaŭ kradojn, sed la junulo sukcesis eskapi de Sinop. Post longaj tagoj da vagado, li alvenis en Delfo.
Ĝuste tie Diogeno demandis la orakolon, kion fari poste kaj kion fari. La respondo de la orakolo, kiel ĉiam, estis tre abstrakta kaj sonis tiel: "Okupiĝu pri retakso de valoroj."
Tamen, tiutempe en sia biografio, Diogeno ne atentis la konsilojn donitajn al li, daŭrigante sian vojaĝon.
Diogena filozofio
Dum siaj vagadoj Diogeno atingis Atenon, kie sur la ĉefa placo de la urbo li aŭdis la paroladon de la filozofo Antisteno. Kio diris Antisteno, tio impresis bonege la ulon.
Rezulte, Diogeno decidis fariĝi ano de la instruoj de la atena filozofo.
Ĉar li ne havis monon, li ne povis lui ĉambron, des malpli aĉeti domon. Post iom da interkonsiliĝo, Diogeno prenis drastajn rimedojn.
La malespera metilernanto enloĝis sian grandan ceramikan barelon, kiun li fosis proksime al la placo. Jen kio estigis la esprimon "Diogena barelo".
Indas rimarki, ke Antistenes tre ĝenis la ĉeeston de ĝena nekonato. Iam li eĉ batis lin per bastono por igi lin foriri, sed tio ne helpis.
Tiam Antisteno eĉ ne povis imagi, ke Diogeno fariĝos la plej lerta reprezentanto de la cinika lernejo.
La filozofio de Diogeno baziĝis sur asketismo. Li estis fremda al iuj avantaĝoj, kiujn la homoj ĉirkaŭ li tiel fervoris.
La saĝulo altiris unuecon kun la naturo, ignorante leĝojn, oficialulojn kaj religiestrojn. Li nomis sin kosmopolito - civitano de la mondo.
Post la morto de Antisteno, la sinteno de la atenanoj rilate al Diogeno plimalboniĝis eĉ pli kaj estis kialoj por tio. La urbanoj opiniis lin freneza.
Diogeno povis masturbi en publika loko, stari nuda en la duŝejo kaj fari multajn aliajn malkonvenajn agojn.
Tamen ĉiutage la famo de la freneza filozofo kreskis pli kaj pli. Rezulte Aleksandro la Granda mem volis paroli kun li.
Plutarko diras, ke Aleksandro longe atendis, ke Diogeno mem venu al li por esprimi sian respekton, sed li trankvile pasigis sian tempon hejme. Tiam la komandanto estis devigita viziti la filozofon per si mem.
Aleksandro la Granda trovis Diogenon, kiu prilaboris la sunon. Alproksimiĝante al li, li diris:
- Mi estas la granda caro Aleksandro!
- Kaj mi, - respondis la saĝulo, - la hundo Diogeno. Kiu ĵetas pecon - mi svingas, kiu ne - mi bojas, kiu estas malbona homo - mi mordas.
"Ĉu vi timas min?" Aleksandro demandis.
- Kaj kio vi estas, bona aŭ malbona? La filozofo demandis.
"Bone," li diris.
- Kaj kiu timas bonon? - konkludis Diogeno.
Frapita de tiaj respondoj, la granda komandanto poste supozeble diris la jenon:
"Se mi ne estus Aleksandro, mi ŝatus fariĝi Diogeno."
La filozofo plurfoje komencis varmajn debatojn kun Platono. Tamen, li ankaŭ interbatalis kun aliaj eminentaj pensuloj, inkluzive de Anaksimenes de Lampsax kaj Aristippus.
Iam la urbanoj vidis Diogeneson posttagmeze promenante tra la urba placo kun lanterno en la manoj. Samtempe la "freneza" filozofo periode kriis la frazon: "Mi serĉas homon."
Tiel la viro montris sian sintenon al la socio. Li ofte kritikis la atenanojn, esprimante multajn negativajn recenzojn kontraŭ ili.
Iam, kiam Diogeno komencis dividi profundajn pensojn kun preterpasantoj tuj sur la merkato, neniu atentis sian paroladon. Poste li akre pepis kiel birdo, post kio multaj homoj tuj kolektiĝis ĉirkaŭ li.
La saĝulo diris kun ĝeno: "Jen la nivelo de via evoluo, finfine, kiam mi diris lertajn aferojn, ili ignoris min, sed kiam mi ploris kiel koko, ĉiuj komencis aŭskulti min kun intereso."
Sojle de la milito inter la grekoj kaj la makedona reĝo Filipo 2, Diogeno velis al la marbordo de Egina. Tamen, dum la vojaĝo, la ŝipo estis kaptita de piratoj, kiuj aŭ mortigis la pasaĝerojn aŭ kaptis ilin.
Post iĝado kaptito, Diogeno baldaŭ estis vendita al la korinta Xeanides. La posedanto de la filozofo instrukciis lin eduki kaj eduki siajn infanojn. Oni devas konfesi, ke la filozofo estis bona instruisto.
Diogeno ne nur dividis siajn sciojn kun la infanoj, sed ankaŭ instruis ilin rajdi kaj ĵeti sagetojn. Krome li ensorbigis al ili amon al fizika trejnado.
Partianoj de la instruoj de Diogeno proponis al la saĝulo elaĉeti lin de sklaveco, sed li rifuzis. Li deklaris, ke eĉ en ĉi tiu stato de aferoj li povus esti - "la mastro de sia mastro."
Persona vivo
Diogeno havis negativan sintenon al familia vivo kaj registaro. Li publike diris, ke infanoj kaj edzinoj estas oftaj, kaj ne ekzistas limoj inter landoj.
Dum sia biografio, Diogeno verkis 14 filozofiajn verkojn kaj plurajn tragediojn.
Morto
Diogeno mortis la 10-an de junio, 323 en la aĝo de ĉirkaŭ 89 jaroj. Laŭ la peto de la filozofo, li estis entombigita vizaĝo malsupren.
Marmora tomboŝtono kaj hundo estis instalitaj sur la tombo de la cinikulo, kiu personigis la vivon de Diogeno.
Fotoj de Diogeno