Sokrato

Sokrato - antikva greka filozofo, kiu faris revolucion en filozofio. Per sia unika metodo por analizi konceptojn (maŭutiko, dialektiko), li atentigis filozofojn ne nur pri la kompreno de la homa personeco, sed ankaŭ pri la disvolviĝo de teoriaj scioj kiel la ĉefa pensmaniero.

La biografio de Sokrato estas plena de multaj interesaj faktoj. Ni priskribis la plej fascinajn el ili en aparta artikolo.

Do, antaŭ vi estas mallonga biografio de Sokrato.

Sokrato-biografio

La ĝusta dato de naskiĝo de Sokrato estas nekonata. Oni kredas, ke li naskiĝis en 469 a.K. en Ateno. Li kreskis kaj estis edukita en la familio de skulptisto nomata Sofronisk.

La patrino de Sokrato, Phanareta, estis akuŝistino. La filozofo ankaŭ havis pli aĝan fraton, Patroklon, al kiu la estro de la familio testamentis la plej grandan parton de sia heredo.

Infanaĝo kaj juneco

Sokrato naskiĝis la 6-an Fargelion, en "malpura" tago, kiu ludis fundamentan rolon en lia biografio. Laŭ la tiamaj leĝoj, li fariĝis dumviva pastro de la sano de la atena registaro sen prizorgado.

Cetere, en la arkaika periodo, Sokrato povus esti oferata per reciproka konsento de la popola asembleo. La antikvaj grekoj kredis, ke tiamaniere la ofero helpis solvi problemojn en la socio.

Kreskante, Sokrato ricevis sciojn de Damon, Conon, Zenono, Anaksagoro kaj Arelaelao. Interesa fakto estas, ke dum sia vivo la pensulo ne verkis eĉ unu libron.

Fakte, la biografio de Sokrato estas la memoroj de liaj studentoj kaj sekvantoj, inter kiuj estis la fama Aristotelo.

Krom sia pasio por scienco kaj filozofio, Sokrato aktive partoprenis en defendo de sia patrujo. Li partoprenis militajn kampanjojn 3 fojojn, montrante enviindan kuraĝon sur la batalkampo. Estas konata kazo, kiam li savis la vivon de sia komandanto Alcibiades.

La filozofio de Sokrato

Sokrato esprimis ĉiujn siajn pensojn parole, preferante ne noti ilin. Laŭ lia opinio, tiaj registradoj detruis memoron kaj kontribuis al la perdo de la signifo de tia aŭ alia vero.

Lia filozofio baziĝis sur la konceptoj de etiko kaj diversaj manifestiĝoj de virto, inkluzive de scio, kuraĝo kaj honesteco.

Sokrato argumentis, ke scio estas virto. Se persono ne povas realigi la esencon de iuj konceptoj, tiam li ne povos iĝi virta, montri kuraĝon, honestecon, amon, ktp.

La disĉiploj de Sokrato, Platono kaj Ksenofono, diversmaniere priskribis la vidpunktojn de la pensulo pri la sinteno al malbono. La unua diris, ke Sokrato havis negativan sintenon al malbono eĉ kiam ĝi estis direktita kontraŭ la malamiko. La dua diris, ke Sokrato permesas malbonon, se ĝi okazas por protekti.

Tiaj konfliktaj interpretoj de asertoj estas klarigitaj per la maniero de instruado, kiu estis propra al Sokrato. Kutime li komunikis kun studentoj per dialogoj, ĉar ĝuste kun ĉi tiu formo de komunikado naskiĝis vero.

Tial la soldato Sokrato parolis kun la komandanto Ksenofono pri la milito kaj diskutis malbonon per ekzemploj de batalado kontraŭ la malamiko. Platono tamen estis paca atenano, do la filozofo konstruis kun li tute malsamajn dialogojn, uzante aliajn ekzemplojn.

Indas rimarki, ke krom dialogoj, la filozofio de Sokrato havis multajn signifajn diferencojn, inkluzive:

dialektika, familiara formo de serĉo de vero;
difino de konceptoj per indukto, de la aparta al la ĝenerala;
serĉi veron kun la helpo de maŭtiko - la arto ĉerpi sciojn kaŝitajn en ĉiu homo per ĉefaj demandoj.

Kiam Sokrato ektrovis la veron, li faris al sia kontraŭulo serion de demandoj, post kiuj la kunparolanto perdiĝis kaj venis al neatenditaj konkludoj. Ankaŭ la pensulo ŝatis konstrui dialogon de la malo, rezulte de kiu lia kontraŭulo komencis kontraŭdiri siajn proprajn "verojn".

Sokrato estis konsiderata unu el la plej saĝaj homoj, dum li mem ne opiniis tion. La fama greka diraĵo pluvivis ĝis hodiaŭ:

"Mi nur scias, ke mi scias nenion, sed aliaj ankaŭ ne scias ĉi tion."

Sokrato ne celis portreti homon kiel malsaĝulon aŭ meti lin en malfacilan pozicion. Li nur volis trovi la veron kun sia kunparolanto. Tiel, li kaj liaj aŭskultantoj povus difini tiel profundajn konceptojn kiel justecon, honestecon, ruzon, malbonon, bonon kaj multajn aliajn.

Aristotelo, kiu estis studento de Platono, decidis priskribi la sokratan metodon. Li deklaris, ke la baza sokrata paradokso estas jena:

"Homa virto estas animstato."

Sokrato ĝuis grandan aŭtoritaton kun siaj samlandanoj, rezulte de tio ili ofte venis al li por scio. Samtempe li ne instruis al siaj anoj elokventecon aŭ iajn metiojn.

La filozofo kuraĝigis siajn studentojn montri virton al homoj, kaj precipe al iliaj amatoj.

Estas kurioze, ke Sokrato ne pagis siajn instruojn, kio kaŭzis malkontenton ĉe multaj atenanoj. Ĉi tio ŝuldiĝis al tio, ke tiutempe la infanoj estis instruitaj de siaj gepatroj. Tamen, kiam junuloj aŭdis pri la saĝo de sia samlandano, ili rapidis akiri sciojn de li.

La pli maljuna generacio indignis, sekve de tio aperis la fatala akuzo por Sokrato pri "korupta juneco".

Maturaj homoj argumentis, ke la pensulo turnas junulojn kontraŭ siajn gepatrojn, kaj ankaŭ trudas al ili malutilajn ideojn.

Alia punkto, kiu kondukis Sokraton al morto, estis la akuzo pri malpieco kaj adorado de aliaj dioj. Li deklaris, ke estas maljuste juĝi homon laŭ liaj agoj, ĉar malbono okazas pro nescio.

Samtempe estas loko por bono en la animo de ĉiu homo, kaj demonpatrono estas propra al ĉiu animo.

La voĉo de ĉi tiu demono, kiun hodiaŭ multaj priskribus kiel "gardanĝelo", de tempo al tempo flustris al Sokrato, kiel li kondutu en malfacilaj situacioj.

La demono "helpis" Sokraton en speciale malfacilaj situacioj, do li ne povis malobei lin. La atenanoj prenis ĉi tiun patronan demonon por nova diaĵo, kiun la filozofo laŭdire adoris.

Persona vivo

Ĝis la aĝo de 37 jaroj, neniuj altprofilaj eventoj okazis en la biografio de Sokrato. Kiam Alcibiades ekregis, kiun la pensulo savis dum batalo kun la spartanoj, la loĝantoj de Ateno havis alian kialon akuzi lin.

Antaŭ la alveno de la komandanto Alcibiades, demokratio prosperis en Ateno, post kio diktaturo estis establita. Nature, multaj grekoj malkontentis pri tio, ke Sokrato iam savis la vivon de la majoro.

Indas rimarki, ke la filozofo mem ĉiam klopodis defendi maljuste kondamnitajn homojn. Laŭ sia kapablo, li ankaŭ kontraŭis reprezentantojn de la nuna registaro.

Jam en maljuneco, Sokrato geedziĝis kun Xanthippe, de kiu li havis plurajn filojn. Ĝenerale oni akceptas, ke la edzino estis indiferenta al la saĝo de sia edzo, diferenca laŭ sia malbona karaktero.

Unuflanke Xantippus povas esti komprenita, ke ĉiuj Sokrato preskaŭ ne partoprenis la vivon de la familio, ne laboris kaj provis konduki asketan vivstilon.

Li promenis sur la stratoj en ĉifonoj kaj diskutis malsamajn verojn kun siaj kunparolantoj. La edzino ripete insultis sian edzon publike kaj eĉ uzis siajn pugnojn.

Oni konsilis al Sokrato forpeli la obstinan virinon, kiu malhonoris lin en publikaj lokoj, sed li nur ridetis kaj diris: "Mi volis lerni la arton amikiĝi kun homoj kaj edziĝis al Xanthippe en la konfido, ke se mi povas toleri ŝian humoron, mi povas elteni iujn ajn rolulojn."

Morto de Sokrato

Ni ankaŭ scias pri la morto de la granda filozofo danke al la verkoj de Platono kaj Ksenofono. La atenanoj akuzis sian samlandanon ne rekoni la diojn kaj korupti la junulon.

Sokrato rifuzis defendi sin, deklarante ke li defendos sin. Li neis ĉiujn akuzojn kontraŭ li. Krome li rifuzis oferti monpunon kiel alternativon al puno, kvankam laŭ la leĝo li havis ĉiun rajton fari tion.

Sokrato ankaŭ malpermesis al siaj amikoj fari deponejon por li. Li klarigis ĉi tion per tio, ke pagi la monpunon signifus akuzon de kulpo.

Baldaŭ antaŭ lia morto, amikoj ofertis al Sokrato aranĝi fuĝon, sed li kategorie rifuzis tion. Li diris, ke la morto trovos lin ĉie, do ne utilas forkuri de ĝi.

Sube vi povas vidi la faman pentraĵon "Morto de Sokrato":

La Pensulo preferis ekzekuton prenante venenon. Sokrato mortis en 399 en la aĝo de ĉirkaŭ 70. Tiel mortis unu el la plej grandaj filozofoj en la historio de la homaro.