Michel de Montaigne (1533-1592) - Franca verkisto kaj filozofo de la Renesanco, aŭtoro de la libro "Eksperimentoj". La fondinto de la esea ĝenro.
Estas multaj interesaj faktoj en la biografio de Montaigne, pri kiuj ni rakontos en ĉi tiu artikolo.
Do, antaŭ vi estas mallonga biografio de Michel de Montaigne.
Biografio de Montaigne
Michel de Montaigne naskiĝis la 28-an de februaro, 1533 en la franca komunumo Saint-Michel-de-Montaigne. Li kreskis en la familio de bordea urbestro Pierre Eckem kaj Antoinette de Lopez, kiuj devenis de riĉa juda familio.
Infanaĝo kaj juneco
La patro de la filozofo grave okupiĝis pri edukado de sia filo, kiu baziĝis sur la liberala-humanisma sistemo disvolvita de Montaigne la pli aĝa mem.
Michel ankaŭ havis mentoron, kiu tute ne regis la francan. Rezulte, la instruisto komunikis kun la knabo nur latine, danke al kio la infano povis lerni ĉi tiun lingvon. Per la klopodoj de sia patro kaj mentoro, Montaigne ricevis bonegan edukadon hejme kiel infano.
Michel baldaŭ eniris kolegion kun jurgrado. Poste li fariĝis studento ĉe la Universitato de Tuluzo, kie li studis juron kaj filozofion. Post diplomiĝo de mezlernejo, li serioze interesiĝis pri politiko, rezulte de kio li volis ligi kun ĝi dum sia tuta vivo.
Poste, al Montaigne estis konfidita la posteno de konsilisto de la parlamento. Kiel kortegano al Karlo 11, li partoprenis la sieĝon de Rueno kaj eĉ ricevis la Ordonon de Sankta Mikaelo.
Libroj kaj filozofio
En multaj lokoj Michel de Montaigne strebis esti lojala al malsamaj grupoj kaj opinioj. Ekzemple, li prenis neŭtralan pozicion rilate al la katolika eklezio kaj la hugenotoj, inter kiuj estis religiaj militoj.
La filozofo estis tre respektata de multaj publikaj kaj politikaj personoj. Li korespondis kun famaj verkistoj kaj pensuloj, diskutante diversajn seriozajn temojn.
Montaigne estis saĝa kaj erudicia viro, kio permesis al li ekverki. En 1570 li eklaboris pri sia fama verko Eksperimentoj. Notindas, ke la oficiala titolo de ĉi tiu libro estas "Eseoj", kiu laŭvorte tradukiĝas kiel "provoj" aŭ "eksperimentoj".
Interesa fakto estas, ke Michel unue enkondukis la vorton "eseo", sekve de tio aliaj verkistoj komencis uzi ĝin.
Dek jarojn poste aperis la unua parto de "Eksperimentoj", kiu akiris grandegan popularecon inter la klera intelektularo. Baldaŭ Montaigne vojaĝis, vizitante multajn eŭropajn landojn.
Post iom da tempo, la pensulo eksciis, ke li estis elektita absentie urbestro de Bordeaux, kio tute ne plaĉis al li. Alveninte al Francio, li rimarkis surprizite, ke li ne povas eksiĝi de ĉi tiu posteno. Eĉ la reĝo Henriko la 3a certigis lin pri tio.
Meze de la civita milito, Michel de Montaigne faris sian plej bonan eblecon akordigi hugenotojn kaj katolikojn. Lia laboro estis favore ricevita de ambaŭ flankoj, tial ambaŭ flankoj provis interpreti ĝin favore al ili.
Tiutempe la biografioj de Montaigne publikigis novajn verkojn, kaj ankaŭ faris iujn amendojn al la antaŭaj. Rezulte, "Eksperimentoj" komencis esti kolekto de diskutoj pri diversaj temoj. La tria eldono de la libro konsistis el vojaĝaj notoj dum la vojaĝoj de la aŭtoro en Italujo.
Por publikigi ĝin, la verkisto estis devigita iri Parizon, kie li estis malliberigita en la fama Bastille. Michel estis suspektita kunlabori kun la hugenotoj, kio povus kosti al li lian vivon. La reĝino, Katerina de Mediĉo, propetis por la viro, post kio li trovis sin en la parlamento kaj en la rondo de proksimuloj al Henriko de Navaro.
La kontribuo al scienco, kiun Montaigne faris per sia laboro, estas malfacile supertaksebla. Ĉi tiu estis la unua ekzemplo de psikologia studo, kiu ne respondis al la tradiciaj literaturaj kanonoj de tiu epoko. Sperto el la persona biografio de la pensulo estis interplektita kun spertoj kaj vidpunktoj pri homa naturo.
La filozofia koncepto de Michel de Montaigne povas esti karakterizita kiel speciala skeptiko, kiu estas apuda al sincera fido. Li nomis egoismon la ĉefa kialo de homaj agoj. Samtempe la aŭtoro traktis egoismon sufiĉe normale kaj eĉ nomis ĝin necesa por akiri feliĉon.
Finfine, se persono komencas trakti la problemojn de aliaj tiel proksime al sia koro kiel la siajn, tiam li ne estos feliĉa. Montaigne negative parolis pri fiereco, kredante ke la individuo ne kapablas scii la absolutan veron.
La filozofo konsideris la serĉadon de feliĉo la ĉefa celo en la homoj. Krome li alvokis justecon - ĉiu persono devas ricevi tion, kion li meritas. Li ankaŭ multe atentis pedagogion.
Laŭ Montaigne, ĉe infanoj, antaŭ ĉio, necesas kulturi personecon, do disvolvi siajn mensajn kapablojn kaj homajn kvalitojn, kaj ne fari ilin nur kuracistoj, advokatoj aŭ klerikoj. Samtempe, edukistoj devas helpi la infanon ĝui la vivon kaj elteni ĉiujn malfacilaĵojn.
Persona vivo
Michel de Montaigne edziĝis en la aĝo de 32 jaroj. Li ricevis grandan doton, ĉar lia edzino devenis de riĉa familio. Post 3 jaroj lia patro mortis, pro kio la ulo heredis la bienon.
Ĉi tiu kuniĝo sukcesis, ĉar amo kaj interkompreniĝo regis inter la geedzoj. La paro havis multajn infanojn, sed ĉiuj, krom unu filino, mortis en infanaĝo aŭ adoleskeco.
En 157, Montaigne vendis sian juĝan pozicion kaj demisiis. En la sekvaj jaroj de sia biografio, li komencis fari tion, kion li amis, ĉar li havis konstantan enspezon.
Michel kredis, ke la rilato inter geedzoj devas esti amika, eĉ se ili ĉesis ami unu la alian. Siavice, geedzoj devas zorgi pri la sano de siaj infanoj, provante provizi ilin per ĉio, kion ili bezonas.
Morto
Michel de Montaigne mortis la 13-an de septembro, 1592 en la aĝo de 59 jaroj, pro doloro de gorĝo. Sojle de lia morto, li petis fari Meson, dum kiu li mortis.
Fotoj de Montaigne
